|
|
עמוד:10
ניפגש בשש ון א מוז מה ת ו ש ד ח במוזאון ארצות המקרא בירושלים מוצגת התערוכה ‘שש אחרי המלחמה‘, העוסקת במלחמות ובסכסוכים בעולם הקדום . התערוכה מעלה שאלות שרלוונטיות גם כיום : מי קובע מי ניצח, מה קורה למי שהפסיד ומה משמעותו של שלום . שמה של התערוכה לקוח מהרומן של הסופר הצ‘כי ירוסלב האשק ‘החייל האמיץ שוויק‘, שבו שני חיילים קובעים להיפגש בשעה שש בערב שאחרי המלחמה, אף שאיש אינו יודע מתי היא תסתיים . קביעתם מבטאת את התקווה שעם תום הקרבות ישובו החיים לסדרם . התערוכה מחולקת לארבעה פרקים שכל אחד מהם עוסק בעימות מתקופה אחרת . הראשון מוקדש לקרב קדש אשר נערך במאה ה- 13 לפסה״נ בין מצרים לאימפריה החִתית ותועד בהרחבה בכתובות ובתיאורים מצריים . הפרק הבא עוסק בכיבושי אשור ובמדיניות ההגליה של מלכיה . תבליט מארמון סנחריב מציג שבויים מובלים על ידי חיילים חמושים ומפנה את המבט אל מי שבדרך כלל נותרים מחוץ לסיפור המלחמה – המובסים והנעקרים . מלחמת טרויה מוצגת באמצעות פסיפסים ביזנטיים שמקורם באנטוליה, וביצירה המודרנית ‘מגן אכילס‘ של האמן רניי מזור, ומעלה את שאלת האובדן והשכול משני צדי המלחמה . הפרק האחרון עוסק באימפריה הרומית וביחסים שבין מלחמה לשלום, ובין השאר מובא בו סיפורו של הקיסר קליגולה, שעל פי אחד המקורות הורה לחייליו לתקוף את הגלים ולאסוף צדפים כשלל מלחמה – מעשה שנתפס לאורך השנים כסימן לשיגעונו, אך ייתכן שנועד להציגו כשליט המנותק מהמציאות . התערוכה מסתיימת בתצוגה של כלי נשק עתיקים אשר כופפו ונשברו במכוון כדי להוציאם משימוש . הם מהווים ביטוי מוחשי לחזון המקראי על קץ המלחמות : “וְכִתְִּתוּ חַרְבוֹתׂם לְאִתִִּים וַחֲנִיתוֹתֵיהֶם לְמַזְמֵרוֹת לֹא יִשָּׂׂא גוֹי אֶל גּוֹי חֶרֶב וְלֹא יִלְמְדוּ עוֹד מִלְחׂמׂה" ( ישעיהו ב‘, ד‘ ) . התערוכה תהיה פתוחה עד חורף 2027 . סג ולה_מ גז י ן ישראלי להיסטו רי הסג ולה_מ גז י ן ישראלי להיסטו רי ה 1010 באדיבות מוזאון ארצות המקרא באדיבות מוזאון ארצות המקרא צילום : שי הלויצילום : שי הלוי
|
סגולה - מגזין ישראלי להיסטוריה
|