מבוא

עמוד:12

12 פרודוקטיביות אטית עובדי מגזר הידע היו תשושים נפשית — "שרופים" מפעלתנות גוברת ובלתי פוסקת . המגפה לא התחילה את המגמה הזאת אבל היא דחפה אותה אל מעבר לסף הנסבלוּת והביאה אותה לידי קיצוניות איומה . לא מעט עובדי ידע שנאלצו בבת אחת להתחיל לעבוד מהבית עם ילדים צורחים בחדר הסמוך בזמן שהם עצמם היו בעוד פגישה בזום, התחילו לתהות, "מה אנחנו עושים פה בכלל ? " התחלתי לסקר את אי-הנחת בקרב עובדי ידע, וגם הבניות חלופיות של משמעות בחיים המקצועיים, בניוזלטר הוותיק שלי וגם בפודקאסט חדש שהתחלתי זמן קצר לאחר פרוץ המגפה . כשהתחילה תנועת האנטי-פרודוקטיביות לצבור מהירות עברתי לסקר את הנושא בתדירות גבוהה יותר בכתבות שלי ב"ניו יורקר", שאני נמנה עם צוות הכותבים בו . בסופו של דבר זה הוביל לכך שבסתיו 2021 התחלתי לכתוב פעמיים בחודש טור בשם "חלל עבודה" שהוקדש לנושא זה . הסיפורים שחשפתי היו מסובכים . אנשים הרגישו שקשה להם להתמודד עם המציאות החדשה, אבל המקורות לתשישות הגוברת שלהם לא היו ברורים מאליהם . בדיונים אונליין בנושאים אלה עלו שפע תיאוריות מגוונות ולפעמים סותרות : המעסיקים הגדילו ללא רחם את הדרישות מעובדיהם כדי לסחוט מעבודתם תועלת נוספת ; לא, זאת בעצם הפנמה של תרבות המהללת פעלתנות בהשראת משפיעני פרודוקטיביות ברשת — זה מה שמוביל לתשישות שלנו ; או אולי אנחנו בעצם עדים להתמוטטות הבלתי נמנעת של השלב האחרון של הקפיטליזם . אנשים הפריחו האשמות וביטאו תסכולים, ובה בעת, אומללותם של עובדי הידע הלכה והעמיקה . המצב נראה קודר, אבל כשהמשכתי את התחקיר שלי בנושא, שמתי לב לניצוץ של תקווה — תקווה שאותה הצית הסיפור שבו פתחנו את המבוא הזה . כאשר נתקלתי בפעם הראשונה בסיפור על הימים הארוכים שעברו על ג'ון מקפי בבהייה בעלי העץ שבחצר ביתו, קיבלתי אותו כנוסטלגי — כתמונה מהעבר הרחוק, מתקופה שבה נתנו לאנשים שהתפרנסו מפעילות מחשבתית את הזמן ואת הפנאי הדרושים ליצירת דברים מרשימים . "כמה נחמד יהיה לעבוד בעבודה כזאת, בלי לדאוג בנוגע לפרודוקטיביות", חשבתי . אבל אחר כך הִכתה בי ההכרה : מקפי דווקא היה פרודוקטיבי . אם מרחיבים את זווית הראייה, מסתכלים על מה שהוא עשה מעבר לימי הקיץ של 1966 שבהם שכב על השולחן בחצר, וחושבים על הקריירה שלו במלואה, מוצאים

מטר הוצאה לאור בע"מ


לצפייה מיטבית ורציפה בכותר