מבוא

עמוד:9

מבוא 9 היהודית אם יגיעו הפרעות לעיר . בקיץ 1904 יצא יצחק ( בגיל שמונה עשרה ) למסע בארץ- ישראל . את הוצאות המסע הוא מימן משכר שיעורים פרטיים שנתן לתלמידי הגימנסיה . הוא הגיש לרשויות בקשה לקבלת דרכון של עולה רגל נוצרי לארץ הקודש ( שהיה זול בהרבה מדרכון רגיל ) , ויצא לדרכו ברכבת לאודסה ומשם באוניה רוסית ליפו . בדרכו נפגש לראשונה בכמה קהילות יהודיות באימפריה העות'מאנית : ביוון, בקפריסין, בסוריה ובלבנון, שבמחקרן העמיק בהמשך חייו . רושם מיוחד עשתה עליו העיר איזמיר והקהילה היהודית שבה : 'רחובות שלמים שהיו מיושבים על ידי יהודים . בתי כנסיות, בית ספר ומוסדות צדקה שונים [ ש ] התנוססו בכל פינה, ושפת הלאדינו נישאה בפי כל' . בטריפולי פגש יהודים 'המשתמשים גם בינם לבין עצמם בלשון הערבית המדוברת [ . . . ] והם מתגאים בבית הכנסת הישן שלהם, המוכיח את עתיקותו של היישוב היהודי בעיר הזאת' . 7 לאחר שהגיע ליפו יצא בן-צבי לתור את הארץ ואת מושבותיה, ממטולה בצפון לגדרה ועקרון ( מזכרת בתיה ) בדרום, ונפגש עם כמה דמויות בולטות מקרב אנשי היישוב החדש, ביניהן ישראל ואליעזר שוחט, יחזקאל חנקין ואליעזר בן-יהודה . רושם גדול עשו עליו החפירות הארכיאולוגיות של משלחת הקרן הבריטית לחקירת ארץ-ישראל בתל גזר, בראשות הארכיאולוג הבריטי רוברט מקאליסטר . בן-צבי בחן בעניין את הממצאים שהתגלו, וביניהם 'פסל שלם של עשתורת אלילת האהבה, רק ראש האלילה נפרד מגופה' . הוא התעכב על הממצאים מהתקופה החשמונאית וביקש ממקאליסטר – על פי עדותו – כי 'ירשני לקחת לי עצם מעצמות אבותי הקדמונים . אך הוא מנע זאת ממני, באומרו שהממשלה העות'מאנית אינה מרשה לקחת דבר, ואפילו אם אין לה בו כל חפץ' . 8 הוא סיים את הביקור בתיאור דרמטי ובתהייה גדולה : ירח גדול כקערה ואדום כדם יצא על פני שמי אופל, והוא עולה ומטפס מעלה מעלה . מראהו היה בתוך האפלה כפנס אלקטרי הבוקע את החושך ומעוור עיניים באורו . ומחשבות נוגות באות ומתרוצצות בקרבי : לא ידעתי נפשי בעצמי . הנה תקופה מתה מונחת בתוך האדמה ובאים החופרים וחופרים שריד אחר שריד וחרס אחר חרס והדביקו שריד אל שריד וחרס אל חרס וקמה התקופה העתיקה והייתה לעיננו . האם לא נצליח להדביק גם שרידי עם – עצם אל עצם עד אשר יקום והיה לגוף אחד, עם חי החולש על גורלו . 9 בן-צבי ביקר גם בירושלים, שהותירה בו רושם עמוק, וסייר ביסודיות באתריה היהודיים, הנוצריים והמוסלמיים . הוא חזר עמוס חוויות לפולטאווה, ומיהר להצטרף למאבקם של בורוכוב וחבריו בתוכנית אוגנדה . 7 שם, עמ' 36 . 8 שם, עמ' 41 . 9 שם, עמ' 42 ( מובא על פי נוסח הפרסום הראשון : הדור, י"ח בחשוון תרס"ה, חוברת ל"ד, עמ' 12 – 14 ) .

לעמוד קודם  |  לעמוד הבא