|
|
עמוד:9
9 פתח דבר לספר מעשי השליחים, בין הבשׂורה הרביעית לבשׂורות הסינופטיות ובין איגרות פאולוס האותנטיות לבין עצמן ובינן לבין איגרות בתר-פאוליניות . בכל מקרה ומקרה אדון בסוגיות של זהות המחבר וקהל היעד, ואציע סקירה של נושׂאים עיקריים . שאלות תיארוך של חיבור שלם או חלקיו כמו גם אלה של עריכות שעברה המסורת עד התגבשותה לטקסט שבידינו תהיינה מן הסתם חשובות גם כן . בעשׂרים פרקיו של המדור הראשי נדונים עשׂרים נושׂאי מפתח המאפיינים את כתבי הברית החדשה . מובן מאליו שבזה לא מיצינו את כל המוטיבים החשובים שנגזרים מהזיקה לחשיבה דתית רחבה יותר, אולם דומני שפרקים אלו מספיקים כדי להדגים את דרכי החקירה שלנו – וגם של המשכן האפשרי בעתיד . סוגיות התיארוך ושכבות המסורת המשוקעות בטקסטים שנדון בהם אכן חשובות לניסיון לשחזר את התפתחותה של תפיסה זו או אחרת . בהקשר זה יהיה לעיתים משקל גם לניסיון לזהות את הדעות האותנטיות של ישוע עצמו, אולם רוב המאמצים יכוונו לא לזה, אלא למיפוי וליבון הזיקות של החיבורים מהברית החדשה בצורתם הקיימת אל עולם האמונות היהודי הרחב . בסוף דבר אסכם את התובנות העיקריות של חקירתנו : מה תורם דיוננו להשלמת תמונתה של יהדות בית שני – השלמה שמתאפשרת הודות לזיהוי בברית החדשה של דפוסי חשיבה דתית רחבים יותר . הספר מנהל דו-שיח עם אגפים שונים בחקר הנצרות הקדומה, מה שבא לידי ביטוי גם בהערות שוליים . בהפניות ניתנה העדפה למחקרים בעברית, אבל מטבע הדברים אי אפשר להסתפק רק בהם . המחקר בלועזית ענף ביותר, וכדי לא להעמיס על הקוראים יתר על המידה הוחלט לצמצם את נפח ההפניות . אני מתכתב עם פירושים מוכרים לחיבורים השונים מתוך הברית החדשה, אולם ממאגר המבואות המקיפים לכתבי האסופה בכללותה בחרתי בשניים העיקרים ובאחד נוסף, שאליהם אפנה שוב ושוב . הראשון הוא הפירוש הישן, שעדיין יש לו יתרונות רבים, מאת נורמן פרין ודניס דולינג ( 1982 / 1974 , N . Perrin & D . C . Duling, The New Testament : An Introduction ) , והשני מאת ברט אהרמן ( B . D . Ehrman, The New Testament : A Historical Introduction to the Early Christian Writings , 2000 ) , שהוא חדש יותר ובעל תפוצה רחבה באוניברסיטאות בארצות הברית . עליהם התווסף הכרך 'הברית החדשה היהודית המוערת', פרי עבודתם של קבוצת חוקרים יהודים ( 2011 , A . - J . Levine & M . C . Brettler [ eds . ] , The Jewish Annotated New Testament ) . העדפתי את שלושתם גם משום שהם נגישים בכל ספרייה אוניברסיטאית בארץ, ומה שחשוב אולי יותר – הם אינם מתואמים, אלא מדגימים מרווח של דעות ופרשנויות הרווחות בשׂיח שאיתו ומולו מתעצבת הגישה של הספר הנוכחי, שהרי הטיפול המחקרי בנושׂאים רבים מאלו שהספר נוגע בהם טרם הגיע להסכמה כללית . בהיעדר קונסנזוס, התפיסות המוצגות כאן עוקבות לעיתים אחר דעת הרוב, לפעמים אחר דעת המיעוט ובמקרים לא מעטים משקפים את התובנות האישיות של המחבר . תובנות אלה נגזרות מעשׂרות שנים של מחקר ודיונים בכיתה במסגרת ההוראה בחוג למדע הדתות של האוניברסיטה העברית בירושלים . אני משתדל ככל האפשר לדווח לקוראים על נקודות המחלוקת הקיימות – ולצורך זה יש מן הסתם גם להציץ בנאמר בהערות . נושאים מסוימים מהנדונים במדור הראשי קשורים ואף משולבים זה בזה, ובחלק מהם אני אף נוגע במדורי המבוא . לעיתים הדבר מוביל לחפיפות ואף לדיון חוזר באותם מקורות ; יש בכך מגרעת מסוימת, אך נראה שהדבר הכרחי . ויש בו גם תועלת : בצורתם הנוכחית כל פרק עומד בזכות עצמו
|
|