|
|
עמוד:14
14 מנחם פרי 2 השיר "אחאב" ( ב : 33 ) יאפשר לנו התבוננות ראשונה בשיר אקזמפלרי מ קח : אחאב כְּבָר בִּקְרִיאָה רִאשׁוֹנָה נָשַׁכְתִּי אֶת שְׂפָתִי, יָדַעְתִּי שֶׁזֶּה יִקְרֶה לִי, שִׁוִּיתִי לְנֶגְדִּי תָּמִיד : הַמֶּלֶךְמָעֳמָד בַּמֶּרְכָּבָה, הַדָּם נוֹזֵל אֶל חֵיק הָרֶכֶב, בְּנֵטֶף חֲרִישִׁי וּבִמְהִירוּת . כְּבָר לֹא נוֹתָר הַרְבֵּה – רַק לְכָל עַיִן הַכֹּל כְּשֶׁהָיָה : הגמישה במשפחה היא הקטגוריה 'ציפורים' . דרור או אדום-חזה נמצאו כחברים מרכזיים בקטגוריה, כציפורים טיפוסיות, בשל הדמיון המקסימלי שלהם לפרוטוטיפ . אבל גם פינגווינים, החסרים יכולת תעופה, אך הם בעלי מקור ושתי רגליים, ומטילים ביצים, יכולים להיחשב 'ציפורים' . להיות בעל נוצות ולהטיל ביצים נראה כמינימום לצורך הדמיון המשפחתי, ולפיכך גם תרנגול-הודו ייחשב כבן-משפחה, אבל בעיני צופה נאיבי אפילו עטלף, יונק שיש לו כנפיים ויכול לעוף, הוא "בערך" ציפור, אף שאינו מטיל ביצים . כיסא נתפס כרהיט במלוא מובן המלה, ואילו מנורה-עומדת נתפסת כרהיט בדוחק . מכונית היא כלי-רכב מובהק, ומעלית רק איכשהו . מכנסיים וחולצה הם בגדים, ואילו סינר ? אך בניגוד לקטגוריות-הפרוטוטיפ הללו, ה"עממיות" והספונטניות, משפחת שיריו של משורר נקבעת לפי פרוטוטיפ שמתווה ומציג "מומחה" . כמובן, איני סבור שקוראי ויזלטיר אמורים לנסח לעצמם לצורך הקריאה מהו השיר הפרוטוטיפי שלו, אבל הם יכולים לחוש ששירים מסוימים הם דוגמאות אופייניות לשיר ויזלטירי . מאמר על השיר הפרוטוטיפי אמור לתרום לחוויית הקריאה בשירים ולהבנתם .
|
|