|
|
עמוד:11
מבוא׀ 11 ושל יהודים בערבים — באה לידי ביטוי בהחלטתה של מפלגת הימין הקיצונית ׳הציונות הדתית׳ להשתמש בו בסיסמתה הראשית במערכת הבחירות לכנסת 5 ׳בעלי הבית׳ שעל שמם נקרא ספר העשרים וחמש — ׳מי פה בעל הבית ? ׳ . זה היו אפוא עובדים שהיו ( או שאפו להיות ) בעלי משפחות, ושבמשפחתם הייתה הייררכייה ברורה, שלפיה הם עמדו בראש המשפחה ; מעמדם העליון במשפחה עמד בניגוד לדימויָים העצמי של אדם נאור ושוחר שוויון . אך אנשי תנועת העבודה לא היו רק ׳בעלי הבית׳ בביתם . כפי שנראה, אימוצו של דגם המשפחה הגרעינית, שבה חלוקת עבודה מגדרית והייררכייה בין גברים לנשים, היה קשור גם להתבססותה של ההגמוניה של תנועת העבודה ביישוב היהודי בפרט ושל הציונות בארץ כולה בתקופת המנדט . ובמילים אחרות, בהפיכתם של היהודים, בהובלתה של תנועת העבודה, ל׳בעלי הבית׳ בארץ-ישראל . בהקדמה לקובץ ׳גווילי אש׳, שליקט מיצירותיהם של לוחמים שנפלו במלחמת ,1948 כתב דוד בן-גוריון כי ׳עם עלותו לארץ ועם היצמדו לאדמה ולעבודה במולדת — בא האדם היהודי החדש על תיקונו . כאן מצא הפטיש החלוצי את סדנו ההיסטורי, ובתולדות העם והארץ נפתחה תקופה חדשה, תקופה של יהודים המעצבים גורל חייהם וגורל אומתם בעצם כוחם, בעבודתם, 6 לאידיאלביגיעם הגופני והרוחני כל ימי חייהם, ואם נחוץ — גם במותם׳ . שתיאר בן-גוריון, של ׳האדם היהודי חדש׳ — או במשתמע הגבר היהודי החדש — היה תפקיד מכריע בפרויקט הציוני על זרמיו . בספר זה אנסה לעמוד על הקשר שבין אידיאל הגבריות של תנועת העבודה — הזרם הדומיננטי בימיה המכוננים של הציונות — ובין המימוש שלו . אם כן, מטרתו של מחקר זה היא לבחון את אחד השלבים הראשונים והמכוננים ביצירתה של הגבריות הישראלית . אידיאל הגבריות של תנועת העבודה, כפי שסיכם בן-גוריון בדבריו במובאה 7 לעיל, כוון בראש ובראשונה לאנשי ההתיישבות העובדת, בקיבוץ ובמושב . כמו אידיאלים ציוניים אחרים, שורשיו של אידיאל זה בראשית המאה העשרים, אך גם הוא כמוהם התעצב מחדש בתקופת המנדט לנוכח המציאות החברתית 5 ראו למשל : א' אטינגר, ׳״הגיע הזמן שנהיה בעלי הבית במדינה״ : בן גביר חוגג את תוצאות המדגמים׳, ישראל היום, 2022 . 11 . ,1 13247926 / www . israelhayom . co . il / news / politics / article , נדלה ב- 2025 . 2 . 9 . 6 בן-גוריון, כאלה, עמ' טז . מובא גם אצל גלוזמן, הגוף הציוני, עמ' 183 . 7 ראו : ניר, מיהו חלוץ, עמ' 228 - 248 .
|
|