|
|
עמוד:14
נפש המיתוס במעגל החיים 14 של התעלולן ואת עורמתו היצירתית . מעליסה ומכיפה אדומה למדתי לשאול שאלות, ומאשת לוט ופרסאוס למדתי להיזהר מפני כוחם ההרסני של הכוחות הקדומים של מעמקי הנפש . מההולכים לבדם במסע למדתי לקבל את כורח הבדידות ולהתמיר את אימתה בשלווה הגדולה שהיא מעניקה למתמסרים אליה . מאורפאוס ומהרמס למדתי לקבל את הכורח לצלול למעמקי היצירה שהיא לוז הנפש . כמו דמטר למדתי להתמיר את האימהוּת לילדיי שבגרו באימהות נפשית-רוחנית בעבודת אימהות לקהילה, בכתיבה ובהוראה . כשבחנתי את המאמרים והמסות הרבות שכתבתי במשך השנים, חלקם פורסמו ורובם עדיין לא, נוכחתי עד כמה כולם רוויים חומרי מיתולוגיה, שהם הפסיכולוגיה הקדומה של אבות אבותינו שלא ידעו שעל הנפש הם מדברים, וחשבו שהם מתארים להנאתם עלילות וסיפורים שהתרחשו אי-פעם . ברור שאני מושפעת מתורת יונג שעליה אני אמונה, תורה המתייחסת ללא-מודע הקולקטיבי, הנהר העתיק של חיינו, שממנו צמחו סיפורי המיתוס, ועליה ומתוכה אני כותבת בכל ספרי העיון שלי . לספר זה בחרתי מאמרים העוסקים בתהליכי התפתחות הנפש במהלך החיים, בראשית החיים ובסופם, וביחסי משפחה, הנתמכים על ידי סיפורי המיתוס . הפרק הראשון דן ב מיתוס ובו שני מאמרים המוקדשים לחשיבות המיתוס — למרחב המיתי בכלל ו למיתולוגיה היוונית בפרט, שרוב הספרות המערבית והפסיכולוגיה היונגיאנית מושתתות עליה . הפרק השני, מיתוסים של בריאת התודעה , פותח במאמר על הפרקטלים המתאר תהליכי היווצרות מתמדת של חיים בתוך משוואה גיאומטרית שמתקיימת בה הקבלה מפתיעה בין יסודות מיתיים, תופעות טבע, גיאומטריה ונפש ; המדע והנפש מתארים במקביל את מיתוס הבריאה וההתהוות . סיפור המבול הוא אבטיפוס לתהליכי הבריאה הדינמיים בטבע ובנפש האדם . מיתוס המבול הופך לתיאור סמלי של תהליכי הנפש המועדים לפורענות בתחילת התהוותה . המאמר האחרון בפרק זה מתעד את מיתוס התהוות התודעה והשתקפותו בציורי ילדים .
|
|