|
|
עמוד:14
אבי אלקיים ועודד מימון 14 צבע אדום, יש צורך בנקודת מבט חווייתית . בעיית המנגנון היא השאלה איך תהליכים אובייקטיביים פיזיקליים במוח יוצרים הרגשות וחוויות סובייקטיביות, או במילים אחרות, מהו המנגנון האחראי ליצירת ההיבט של 'איך שזה' בחיי הנפש שלנו . בעיית הכפילים מתמקדת במונח האפיסטמולוגי 'זומבי' . להבדיל מזומבים בהוליווּד, זומבים בפילוסופיה אינם להוטים לאכול בשר אדם . מה שמאפיין אותם הוא שהם כפילים מדויקים של אדם מסוים בסביבה מסוימת, לרבות תהליכים נפשיים, אך ללא חוויה של מצבים מודעים פנומנליים . האם בכלל ייתכנו כפילים זומביים ? טאי אינו משיב על שאלה זו, אך הספקנות שלו ביחס לכך עולה בבירור מן הכתוב . בעיית הספקטרום ההפוך נקראת כך על שם ניסוי מחשבתי שבו מישהו חוֹוה את ספקטרום הצבעים באופן הפוך לאנשים אחרים : הוא רואה אדום בשעה שאחרים רואים ירוק ולהפך . בעיה זו מחדדת את הניגוד בין התנהגות פונקציונלית לבין חוויה מודעת, שהרי אותו אדם יכול להתנהג בדיוק כמו כולם בעוד שהחוויה הפנומנלית שלו היא הפוכה . בדיון על בעיית השקיפות — מתייחס טאי ל'שקיפות' של התודעה הפנומנלית, ומעלה את ההשערה הפולמוסית שהחוויה הפנומנלית עצמה היא 'שקופה', כלומר בלתי- נראית לתודעה, וכך למשל החוויה של להיות מודעים לצבע אדום זהה לחוויה של ראיית הצבע האדום . בדיון על אודות בעיית האחדות בוחן טאי מה מאחד בין חוויות שונות כך שהן נתפסות כחוויה אחת, בין בו-זמנית ובין על פני רצף של זמן . לבסוף, הדיון הבוחן את בעיית התודעה המפוצלת מתמקד במפוצלי מוח, מטופלים שעברו כריתה של כפיס המוח, המחבר בין שתי ההמיספירות של המוח . לאחר מכן אנשים אלו מתַפקדים כאילו מחצית מוחם הימנית אינה מודעת למחצית השמאלית ולהפך . ירון סנדרוביץ במאמרו תודעת זמן וסובייקטיביות מציין כי השאלה בדבר מאפייניה של תודעת הזמן מציבה אתגר קשה אף יותר מזה שכרוך בשאלת טבען של האיכויות המודעות שהעלה דייוויד צ'למרס ( David Chalmers ) . במאמר זה הוא מבסס את קביעתו באמצעות בחינת היבטיה השונים של תורת תודעת הזמן של אדמונד הוסרל ( 1859 - 1938 ) . כוחן של הנחותיה ומסקנותיה, טוען סנדרוביץ, אינו תלוי בהשקפה הפילוסופית המיוחדת של הוסרל . תורת מודעות הזמן של הוסרל מושתתת על עמדתו על אודות יחס המכוּונוּת לאובייקט ( אינטנציונליוּת ) . היא מבקשת להבהיר כיצד קשורים זה בזה רבדיה השונים של תודעת הזמן שכוללת תמיד את המודעות לאובייקט טמפורלי שמתמיד בשינוי, את המודעות לרצף החוויות שבאמצעותן נתון האובייקט ואת המודעות לשטף החוויה בזרם התודעה — ההתחלפות זו בזו של החוויות . סנדרוביץ דן
|
|