|
|
עמוד:13
תודעה מתבוננת׀ תודעה חוֹוה 13 ובין האופן שבו הוא נוהג בזולתו ומתנהל במעגלים החברתיים שבהם הוא סובב ( אתיקה ) . לדעת וקנין, שלושת המבשרים הגדולים של הפוסט מודרניזם הם קרל מארקס ( 1818 - 1883 ) , פרידריך ניטשה ( 1844 - 1900 ) וזיגמונד פרויד ( 1856 - 1939 ) . אליבא דמארקס, תודעתו של ה'אני' נתונה להשפעה ולהדרכה של כוחות חזקים מן הסובייקטים הפועלים עליו — אלו הם המוסדות החברתיים והמעמדיים, המשפיעים על גורלו ועל תודעתו של האדם . כלומר, מארקס ערער על מסורת הנאורוּת האירופית בדבר ריבונותו הבלעדית של הסובייקט על הידע שהוא רוכש ועל חייו התודעתיים, והדגיש את כוחה הגדול של החברה בכלל, ושל המוסדות הפוליטיים בפרט, בהשפעה על האינטלקט באדם . גם ניטשה ביקר בעקביות את מודל הידע של הנאורות האירופית, כאשר הִנגיד בין אדם אפוליני ובין אדם דיוניסי, וקבע כי האדם המודרני הוא מיזוג ביניהם ( בחיבורו הולדת הטרגדיה , 1872 ) . כלומר, האדם אינו אינטלקט בלבד, אלא כולל בחובו גם רגשות, תחושות ודחפים . פרויד השלים את התמונה בחַלקו בין שתי פנים בתודעה האנושית : מודע ולא-מודע . כלומר, הסובייקט אינו שולט בתכנים המציפים את התודעה שלו . כל אלו הראו, כי לאדם אין אלא ידיעה חלקית על העולם ועל הכוחות המניעים אותו . הפוסטמודרניזם הוביל את הדיון האינטלקטואלי והפילוסופי מהתרכזות בחייו האינטלקטואליים-תודעתיים של הסובייקט, לשימת לב למערכות החברה, לגופניות ולרגשות — אלו הובילו גם לשיח המגדרי ולשיח המיניות שלא היו נושאים מדוברים עד אז . התודעה הפוסטמודרניסטית, הטוענת כי יש להעניק פירושים חלקיים לעולם, היא גם בסיס ההרמנויטיקה החדשה . הפרספקטיבות השונות של ההרמנויטיקה החדשה משחררות את האדם מאמת אחת ויחידה, וזה אחד ההיבטים החשובים והפוריים ביותר שנוספו לשיח הפילוסופי במאה השנים האחרונות . מייקל טאי מציג במאמרו סוגיות פילוסופיות בחקר התודעה מונח מפתח 'איך שזה' ( what it’s like ) , מונח המבטא באופן ישיר את הסובייקטיביות של חוויית התודעה . 'איך שזה' פירושו החוויה הסובייקטיבית האישית מנקודת המבט של החוֹוה, ומצבים מודעים פנומנליים הם 'איך שזה' לחווֹת משהו באופן סובייקטיבי . חוויה זו כרוכה באיכויות הנפשיות הסובייקטיביות, ה- qualia . טאי בוחן שמונה בעיות מפתח בחקר התודעה מנקודת מבט פילוסופית . בעיית ההשתייכות נובעת מכך שכּל מושא חוויה נפשי שייך בהכרח למישהו ; כאבים, למשל, חייבים להיות של מישהו . הבעיה של סובייקטיביות מנקודת מבט עיקרה בכך שנחוצה נקודת מבט, פרספקטיבה, כדי להבין 'איך שזה' לחווֹת חוויה . כדי להבין במלואן חוויות איכותניות כגון הכאב, תחושת הדיכאון, או ראיית
|
|