|
|
עמוד:10
עלילות גילגמש 10 הצליח לגלות שבר נוסף ובו תחילתו החסרה של אולי על השגחה אלוהית ( כבר היה במוזאון הבריטי . לשבר הלוח שחובר, חלק ש״המבול״לוח לבּחלה בעיר ח ערך סמית' עוד מסע לנינווה . בדרכו חזרה לאנגליה 6781ב- שנים בלבד . 36 שבסוריה, ושם מת ונקבר והוא בן ם של תחומי המחקר גילויו ופענוחו של "לוח המבול" מסמנים את ראשית . הם בישרו את האקדמיים הנקראים היום אשורולוגיה וחקר המזרח הקדום התרבות האנושית : עד כמה גדול החוב ששעתיד להיות מובן יותר ויותר כולה חבה לאותם מסופוטמים קדומים, שחיו מאות שנים לפני שהתנ"ך בספרות, בהמנונות דתיים, בכתיבת – ויצירות הומרוס עלו על הכתב ההיסטוריה, ובעיקר במתמטיקה ובאסטרונומיה . ן הלוחות של עלילותהיה רק הראשון מ'״לוח המבול״ שגילה סמית גילגמש . עד ראשית המאה העשרים נתגלו לוחות נוספים של האפוס, השמורים במוזאון הבריטי ובמוזאונים אחרים באירופה ובארצות הברית . רחבהוא רק חלק מסיפור אפי״לוח המבול״התברר כיאלה לאחר שפוענחו עשר לוחות, הלא הוא עלילות גילגמש . מלאכת השחזוראחדהמקיףממדים נמשכת עד ימינו, ועד היום אשורולוגים שעניינם בספרות הקדומה עמלים הפערים באפוס הקדום . מתהשלעל הנוכחי של עלילות גילגמש . יש לקוות מצבן תרגומנו משקף את בחפירות ארכאולוגיותיושלמו עם גילוי לוחות חדשיםשהקטעים החסרים בעיראק וברחבי המזרח התיכון . אזי נפרסם מהדורה שנייה ומעודכנת של התרגום . תמצית העלילה . כדי . הוא רודה בבני עירו, רב און וחסר מנוח אוּרוּךּהעירגילגמש הוא מלך , ספק האלים בוראים עזר כנגדו, את אנכידו, יצור פראלהקל על בני העיר חי בערבה . לאחר שזונה שנשלחה אליו מפתה אותו, אשראדם ספק בהמה, את אופיו הפרוע ומגיע אל העיר . שם הוא נפגש עם גילגמש,אנכידו מאבד גילגמשיחד רעים בלב ובנפש . השניים נעשיםלאחר עימות ראשוני ו חליטים לעשות לעצמם שם עולם . הם יוצאים ליער הארזים אשר ואנכידו מ בהרי הלבנון, הורגים את חומבבה, שומר היער הקדוש, וכורתים עץ ארז אנליל, מלך האלים . לעשות ממנו דלת למקדש האל אדיר כדי
|
|