|
|
עמוד:8
8 מדעי האגיפטולוגיה, האשורולוגיה והארכיאולוגיה מאפשרים לנו גישה ישירה להכרת החיים בעבר . האם מצאו בהם עדויות למסופר בתנ"ך ? ובכן, ככל שמדובר על התקופה שמאמצע בית ראשון ואילך, התשובה באופן כללי היא חיובית . אך כשנלך אחורה בזמן, ליציאת מצרים, כיבוש יהושע, או ימי דוד ושלמה, ההקבלות קלושות ביותר, אם בכלל . נתחיל ביציאת מצרים, שהיתה בימי השושלות המצריות י"ח - י"ט . מתקופה זו השתמרו תעודות מצריות רבות מאד, מה הן מספרות על יציאת מצרים ? כך כותב אחד מחוקרי מצרים העתיקה : "בכתבים המצריים אין זכר לא ליוסף, לא 1 לישיבת בני - ישראל במצרים ולא למשה ויציאת מצרים" . חוקר אחר ( הנמנה על 'מגיני המקרא' ) כותב : "אף אחד מן המקורות המצריים אין בו כדי 2 לאשש את סיפור יציאת מצרים" . התורה מספרת כי לאחר יציאת מצרים, בני ישראל נדדו במדבר סיני 40 שנה . החיפושים אחרי עקבות הנודדים הסתיימו בלא תוצאות, כמו שכותב מי שהיה עוזר קמ"ט ארכיאולוגיה בסיני : "אתרי מגורים ( מתקופת שושלות י"ח - י"ט ) לא התגלו למרות עשרות סקרים 3 שנערכו" . לאחר הנדודים במדבר נכנסו בני ישראל לארץ כנען בהנהגת יהושע . המקרא מספר כי העיר הראשונה שכבש יהושע היתה יריחו, אחריה 'העי', ולאחר מכן כבש את כל דרום הארץ בתוך ימים ספורים ( יהושע י, מב ) . מה אומרת על כך הארכיאולוגיה ? על הממצאים בארץ ישראל מימי שושלות י"ח - כ' כותב הארכיאולוג זרטל : "מהחפירות הסתבר כי לא עמדה כלל עיר ביריחו בימי יהושע . . . המצב דומה גם בהעי . . . התמונה 4 הכוללת סתרה סתירה גמורה את הסיפור המקראי על מסע כיבוש מאוחד" . זאת ועוד, מן התיעוד המצרי ידוע כי בתקופת המדוברת היתה הארץ מצויה תחת שלטון מצרי, ולכך אין זכר בספרי יהושע - שופטים, כדברי זרטל : "סתירה אחרת בין הספרות המקראית לממצא היא העובדה שאין מצרים נזכרת כלל בסיפורי הכיבוש 5 וההתנחלות" . 1 וילסון, ההיסטוריה של עם ישראל, כרך א', ירושלים תשכ"ו, עמ' 192 . 2 מלמט, יציאת מצרים - מקבילות מצריות, ארץ ישראל כ"ה ( תשנ"ו ) , עמ' 231 . 3 זאס, סיני בין האלף הד' לאלף הראשון לפה"ס, בתוך : משל ופינקלשטיין ( עורכים ) , קדמוניות סיני, ת"א תש"מ, עמ' 46 . 4 זרטל, אור חדש על ההתנחלות הישראלית, בתוך : זהרוני ( עורכת ) , דרך ארץ - אבן חרס ואדם, עמ' 160 - 161 . 5 זרטל, הקרמיקה של "עינון", בתוך : אשל ( עורך ) מחקרי יהודה ושומרון - קובץ י"ב, אריאל תשס"ג, עמ' 10 .
|
|