|
|
עמוד:10
אורי אליאבסיפורו של – אדם בעמק | 10 איננו הראשונים שהעלו על דעתם להקדיש לאורי דברים בכתב, שניסו לפצח את דמותו המסקרנת . אפרים יעיר, מוותיקי טירת צבי, מי שידיו רב היו לו בשרטוט ריכז חומר על אורי האיש ; להלן ייעשה שימוש בחומר חשוב 5 דמויותיהם של אישים, זה ; הוא לא פורסם, וברור לנו שאורי קטע את המהלך בעודנו באבו . בדרך כלל נעשו ניסיונות להוביל לכתיבה על אודותיו בהקשר של הפצת ידיעותיו הרבות ברבים : יעיר ז"ל,"תמיד הצטערתי שלא פרסם מידיעותיו הרבות, ופעם שאלתי את אפרים ", סירבהאם, אולי, יכתבו ביחד . מסתבר שאפרים כבר העלה את הרעיון, ואולם אורי כתבו אמנון ורבקה כהן . לגדליה גינזבורג הייתה הצעה מובנית : כתבתי לאורי הצעה שאבוא לטירת צבי לחצי שנה ונעבוד יחד על כתיבת דרש שום כתיבה,ספר שיקיף את תחומי התעניינותו והידע שלו . ממנו לא תי תחומי על האזור שלו - עריכה, מימון וכיוצא בזה . ניסיתי לשכנעו שספר רב ] = עמק בית שאן והסביבה [ לא קיים במדף הספרים, ושתהיה לו דרישה בין מתעניינים רבים . מעלה ההצעה גם הבין היטב את הסירוב : "על דעתו של אורי לא עלה שיעמוד על ואילן זהרוני הוסיף לכך גם את זהירותו . ו . . . "מדף הספרים ספר שיישא את שמ המופלגת של אורי מהפצת מידע לא מדויק ; מבחינת אורי, כל בדיקותיו וחקירותיו לא . על דרכו שלהפוטנציאליםתמיד קינן בו החשש להטעות את הקוראים . היה בהן די כהן אורי בהימנעות מוחלטת מפרסום דבר הקשור בו ובשמו הוסיפו אמנון ורבקה סיפור מעניין : ] = ביטאון הקיבוץ הדתי [ , היא נהגה עמודיםכאשר חנה עמית ערכה את לראיין אנשים מהקיבוץ הדתי, או בעלי קשר אל התנועה, ולפרסם את . היא הכירה את אורי ז"ל וידעה שלא יסכים לכך, ולכן ביקשהאיתםהריאיון לא העזתי לתת אתעבור 'עמודים' . איתולכתוב על אחד מטיולינומאיתנו הכתבה לפרסום, למרות שנזהרנו מלכתוב שבחים כלשהם . . . שלחנו את הכתבה אליו לאישור, והוא טלפן מיד חזרה שבשום אופן לא נפרסם, של אף אחד . לכן, שמרנו את הכתבהעניינוֹולאלבינינוהטיולים הם בינו . לא פרסמהשכמובן,במחשב, וכפי בקשתו, לא הראינו לאף אחד חוץ מחנה היו ניסיונות נוספים לספר עליו ועל מפעלו, עוד בחייו ; מיעוטם צלח, רובם לא עלה אנו ניגשים 6 ,יפה, לכולם התנגד נחרצות . אין תמה אפוא שעתה, משהותר הנדר לפרסומו של חיבור זה בדחילו וברחימו, עֵרים לחלוטין לכך שאורי לא היה מסכים לים היום של 'אירוע השקה', לאירוע שכזה לא היהלמפעל ! אם נדבר במונחים המקוב
|
|