|
|
עמוד:14
14 עדי פורטוגזÈϘÂËÓ¯˘˙ במה התייחדה אפוא מורשת, ומה היה חלקה בהנצחת השואה בחברה הישראלית ? התשובות תתבררנה אגב דיון בשתי סוגיות מרכזיות מן העשור הראשון לקיומה של מורשת : האחת, נפתולי ההקמה ; השנייה, כיצד בא מרד הגטאות לידי ביטוי בשש עשרה החוברות הראשונות של ילקוט מורשת . הקמת מורשת וראשיתו של ילקוט מורשת עד שנות השבעים לא עסקו מוסדות ההנצחה של המדינה במרד הגטאות ודחיקתו לשולי הסיפור לא הייתה כתוצאה מהזנחה אלא מתוך מדיניות מחושבת של הנהלת יד ושם . המדיניות הרשמית זוהתה עם ההגמוניה של מפלגת מפא”י וזו שללה את העיסוק במרד הגטאות מן הטעם שאתוס הלחימה בגולה העיב על אתוס הלחימה בארץ . בעוד שהלחימה בארץ הייתה למען עתיד העם היהודי בארצו, היה מרד הגטאות מרד אבוד ללא עתיד אשר הגן על הכבוד היהודי ולא היה בו לשנות את ≤ המהות הגלותית . לצד מגמת ההנצחה הממלכתית החלה להתהוות מגמת הנצחה של תנועות הנוער החלוציות . מגמה זו ביקשה לעסוק קודם כל במרד הגטאות . לדידן של תנועות הנוער החלוציות היה למרד ערך חינוכי ממדרגה ראשונה ולא פחות מכך, במיוחד בעיני הנהגתן הפוליטית, היה לו ערך פוליטי חשוב . ואמנם, כל פעולות ההנצחה שנעשו בשנות החמישים אשר ביקשו לפאר את מרד הגטאות היו נחלתן של תנועות הנוער החלוציות . בית לוחמי הגטאות נהֶגה, תוכנן והוקם בידי חברי דרורײַהחלוץ שקבעו משכנם בקיבוץ לוחמי הגטאות . אנדרטת מרדכי אנילביץ’ הוקמה בקיבוץ יד מרדכי של תנועת השומר הצעיר . מנגד, אנדרטת מרד גטו וארשה הוצבה ביד ושם רק בשנת ,1975 לאחר שתבניות הגבס היו מונחות כאבן שאין לה הופכין למעלה ≥ משני עשורים במחסני יד ושם . לפיכך אך ברור הוא כי ניסיונותיו של מרדכי שנהבי להנחיל את זכר המרד באמצעות יד ושם נדונו לכישלון . בשלהי שנות החמישים, כאשר התחילו לדון בקיבוץ הארצי בהנצחה תנועתית, עלה הרעיון לעשות יד אחת עם הקיבוץ המאוחד משום המטרה המשותפת לשתי התנועות . אולם האכזבה לא איחרה לבוא . חייקה גרוסמן, חברת קיבוץ עברון, חצתה ברגל את שדות המשק לעבר קיבוץ לוחמי הגטאות השכן . שם פגשה ביצחק ’אנטק’ צוקרמן רכוב על טרקטור . היא העלתה בפניו את הרעיון של שיתוף פעולה בין שתי התנועות . אנטק אמר "בסדר, אבל אתם תהיו מספר שתיים” . אבא קובנר, חבר עין החורש, הפטיר על עניין שיתוף הפעולה במרירות כי "חברי ¥ בלוחמי הגטאות ידעו להיות גם בגטו כל כך ישראליים וכל כך מפלגתיים” . בסופו של דבר החליטו בשומר הצעיר על הקמת מפעל הנצחה תנועתי . לעשייה
|
|