|
|
עמוד:14
14 רות בראודה ילקוט מורשת עדיין בראשית דרכה, ולא מצוידת היטב למאבק מזוין, אבל השומר הצעיר קיווה שתוכל לסייע למחתרת האנטי נאצית שהתארגנה בגטו . שינוי נוסף שהתרחש בגטו ורשה, הוא גיבושה של הצעה לפתרון כולל ושונה של "השאלה היהודית" . גורלו של העם היהודי, האנומליה שלו והשאיפה למצוא להם פתרון העסיקו את התנועה גם לפני המלחמה, אך בגטו לא הסתפקה עוד מועצת הבוגרים של קן ורשה בפתרון התנועתי המסורתי ברוח תורת ד . ב . בורוכוב, אלא הוסיפה לו מימד חדש, מהפכני ומפתיע, שכונה בפיה "מדיניות ציונית חדשה" . הנוסח החדש היה : פתרונה המלא של בעיית היהודים, או, לשון אחר, שמירה על קיום העם היהודי, מחייבים את ביסוסו של המשטר המועצתי ואת מתן הכרתו לציונות, הן בארצות הריכוז היהודי והן בארץ – ישראל . בימי ההתמודדות המכרעת, בימי המלחמה האימפריאליסטית השנייה, חייב העם היהודי המעונה, אם אינו רוצה בכיליונו, לקשור את עתידו בעתיד הסוציאליזם, במהפכה הסוציאלית ובנושאה — ברית המועצות . דבר זה נוגע במידה שווה להמונים הנאנקים 10 בגטאות, ולהתיישבות היהודית בארץ – ישראל . החידוש בהצעה היה ראשית כל בהכרה, כי קיומו של העם היהודי מותנה בקשריו עם ברית המועצות . קביעה קטגורית כזאת לא נשמעה עד אז בשומר הצעיר . חידוש שני היה בקריאה להפיכת ההתיישבות היהודית בארץ – ישראל לרפובליקה מועצתית, דהיינו, רפובליקה סובייטית . אך חידוש נוסף היה גם בהחלטה, ששני התנאים הראשונים יתקיימו רק אם וכאשר יכיר המשטר הסובייטי בציונות . את המגמה הפרו – סובייטית החדשה נימקה מועצת הבוגרים בשלוש תופעות : האחת — המצב הפוליטי באירופה ( לפני הפלישה הגרמנית לברית – המועצות ) , השנייה — התפתחות היישוב בארץ – ישראל תחת שלטונה של אנגליה, והשלישית — האפשרויות שנפתחו להתפשטות הסובייטית במזרח הקרוב . הנחות אלה נוסחו לאחר שתי שנות מלחמה ולפני הפלישה הגרמנית לברית המועצות, כאשר רוב יהודי מזרח אירופה התרכזו בתחומי המשטר הסובייטי ואילו כל השאר, שרוכזו בגטאות, היו נתונים לסכנת השמדה . סיכוייהם להצלה היו תלויים רק בניצחון סובייטי מהיר במלחמה . אם לא תתמוך ברית המועצות במפעל הציוני, גרסה "המדיניות הציונית החדשה", תהיה זו אבדה הן ליהודי ברית המועצות והן לארץ – ישראל . שכן אז, מחמת ניתוקם משאר חלקי העם ובראש ובראשונה מארץ ישראל, יידונו יהודי ברית המועצות לטמיעה . מצד שני, יפסיד המפעל בארץ את בסיס התמיכה החזק והממשי ביותר בו, יהודי ברית – המועצות . בסיס, ששום יישוב יהודי אחר לא יוכל למלא את מקומו בעתיד הקרוב . ובאשר ליישוב בארץ – ישראל : מאז סיום מלחמת העולם הראשונה
|
|