“בוגדים ורשעים“: היהודים בספרי הלימוד במערכת החינוך בספרד בתקופת פרנקו

עמוד:14

14 גרסיאלה בן דרור ילקוט מורשת ובאיכות כתיבתו, אבל ברוב המקרים גם ספרים אלה התמקדו בעיקר בתכנים שבאו לפאר את משטרו של פרנקו . בין הספרים המפורסמים ניתן למצוא את ספרו של פעיל הימין הקתולי חוסה 10 הספר רווי שיפוט מוסרי מריה פמאן ( Peman ) , הפורש את ההיסטוריה של ספרד . ותיאולוגי . מושגים שטבע המחבר ורעיונות שפיתח, הופיעו כעבור זמן בספרי לימוד רבים נוספים . כך לדוגמה קריאתו להמשיך במאבק לגירוש הרעיונות הזרים ; כך תמיכתו באוניברסליזציה של האמת ושל הדת האמיתית — היא הדת הקתולית ; וכך תביעתו לגרש את הזרים הבוגדים ואת הספרדים "הרעים" . פמאן הילל את ספרד הלאומנית, המלוכנית והקתולית ובתוך כך גם את מוסד האינקוויזיציה, והטיף נגד הכופרים, הליברליזם והקומוניזם . הספר כולל גם דברי הלל על ה'קאודיליו' פרנסיסקו פרנקו — המושיע של ספרד . ספרים אחרים הדגישו את היעוד האימפריאלי של ספרד . קו זה בלט בעיקר בתקופה הראשונה שלאחר הניצחון על הרפובליקה, שבה הייתה ידה של מפלגת הפלנחה, על העליונה . בתקופה זו התחרו הפלנחיסטים והקתולים בתוך משרד החינוך על ההגמוניה האידיאולוגית . בכינוסי מורים היה ספרו של הפלנחיסט לואיס אורטיז מוניוז ( Muños ) לספר המצוטט ביותר . המסר שעלה ממנו היה שלספרד יעוד של אימפריה גדולה ושהגזע הספרדי הוביל לגדולתה של ספרד בתקופות שונות, שבאה לידי ביטוי בברית שבין ספרד הקתולית לבין האפיפיורות . בספר זה, וכך גם בספרים אחרים, אויבי ספרד הם בעיקר אויבים פנימיים, כופרים, המאיימים על אחדותה המדינית ועל האחדות הדתית הקתולית . כדי להיות נאמנים להיסטוריה שלהם על ילדי ספרד להגן על הכנסייה הקתולית, לציית ל‘קאודיליו‘, ולחיות בשלום 11 עם אחיהם הספרדים . באחד הספרים הנפוצים ביותר בשם אני ספרדי, הועלו על נס ערכים כגון תמימות, חריצות וחסד לצד פטריוטיזם, מסורת ספרדית וערכים של "רגש, גבורה 12 ומעשים טובים" . יחד עם זאת, כאשר נתגלו מתחים בין הערכים של הפלנחה לבין הערכים הקתוליים נעשו ניסיונות פשרה בין השניים . אף כי בבתי הספר הקתוליים הפרטיים נמנעו מטיפוח ערכים של טוטליטריזם פוליטי ודבקו בעיקר בערכים הקתולים הדתיים, הביאו ניסיונות הפשרה אל השיח גם ערכים כגון 'טוטליטריזם נוצרי' לעומת ה'טוטליטריזם של המדינה' . המתח הרעיוני המשיך להתקיים לאורך השנים . מבחינה פרוצדוראלית, לצורך הדפסת ספרי הלימוד, נדרשו אישורים ממשלתיים רק לספרי הלימוד המיועדים לכיתות היסוד . לספרי הלימוד לבתי הספר התיכוניים לא נדרש אישור כזה . אלה נכתבו בידי מרצים באוניברסיטאות שנמנו עם 'המכון לפרופסורים' . הם לא רק כתבו, אלא אף פיקחו על התכנים של ספרי הלימוד לבתי הספר התיכוניים ועל נוסח השאלונים המיועדים לבחינות הבגרות .

מורשת - בית עדות ע"ש מרדכי אנילביץ'


לצפייה מיטבית ורציפה בכותר