|
|
עמוד:11
11 הזכויות על מקומות הישיבה בבית כנסת אלשיך שבצנעא היהודים בתימן לא נהגו לשבת על כיסאות או ספסלים, הן בבתיהם והן בבתי הכנסת, ומנהגם היה לשבת על הקרקע על גבי מחצלות . צורת הישיבה בבית הכנסת בתימן הייתה ישיבה היקפית בצמוד לקירות בית הכנסת, כמו הישיבה שהייתה נהוגה בבתי 4 בעניין זה כתב הרב שלמה קורח : "מנהגינו כימיםכנסת קדומים בארץ ישראל . קדמונים, שיושבים הציבור סביב ארבע כותלי בית הכנסת, באופן שכל אחד גבו נשען 5 על הכותל, וכולם רואים את כולם . ובניהם הקטנים יושבים ופניהם מול פני אבותיהם" . לגבי מקום הישיבה של כל מתפלל בבית הכנסת כתב הרב יוסף קאפח : כל אחד מן המתפללים היה מביא מביתו שני רפידים קטנים, האחד ברוחב 50 ס"מ ובאורך 60 ס"מ שתולה אותו, בשתי לולאות אל מסמרים הקבועים בקיר, במקום מושבו, שנקבע לו על ידי הנהלת בית הכנסת, או שנחל אותו מבעלים קודמים . והשני כחמישים על חמישים ס"מ מציעו תחתיו, מעל למצעות בית הכנסת, כדי לרכך מקום מושבו . אין רפידים אלה עשויים מארַג אחיד, אלא כל אדם וגוֹן אריגו הישר בעיניו, ונמצא שמסביב לכותלי בית הכנסת, ברצפה ובקירות, שלל צבעים רקמה . 6 פעמים מביא אדם מביתו עוד כר קטן כדי להסב עליו נוסף על הרפיד שבקיר . כן מביא כל אדם מביתו "מרפע", כעין ספסל קטן, העשוי מעץ מהוקצע, שאורכו 60 ס"מ, רוחבו 30 [ ס"מ ] וגובהו כ- 40 ס"מ, מעמידו לפניו ועליו הוא מניח את ספריו בעת התפילה והלימוד, כשבניו יושבים מן העבר השני של ה"מרפע", וכולם מביטים יחד בספר אחד, לפי שכולם רגילים לקרוא בספר מכל עבריו . 7 8 הוא הזכויות על הארוניותעניין נוסף שנזכר באחת התעודות המתפרסמות במאמר שבחצר בית הכנסת . בעניין זה ראוי להעיר, שהיהודים בתימן נכנסו לבית הכנסת יחפים לאחר שחלצו את נעליהם מחוץ לבית הכנסת, ואת הנעליים הניחו בארוניות שבחצר בית הכנסת . על הארוניות ועל זכות החזקה שלהן כתב הרב יוסף קאפח : באחד מקירות החצר של בית הכנסת היו עשרות תאים קטנים, כארבעים על ארבעים ס"מ כל אחד, שלכל אחד מהם דלת קטנה נעולה במנעול . כל אחד מן 4 ראו האנציקלופדיה החדשה לחפירות ארכיאולוגיות בארץ ישראל, א, בעריכת אפרים שטרן, ירושלים ,1992 עמ' 258 ; L . I . Levine, The Ancient Synagogue : The First Thousand Years, New Haven & London, 2000, pp . 69, 313 - 315 . בעניין זה לא הלכו יהודי תימן כפי שכתב הרמב"ם בהלכות תפילה ( יא, ד ) , שבבית הכנסת יושבים שורות שורות . ראו גם א' גימאני, תמורות במורשת יהדות תימן בהשפעת השולחן ערוך וקבלת האר"י, רמת גן תשס"ה, עמ' 21 . 5 הרב שלמה קורח, עריכת שולחן, אורח חיים, ב, בני ברק תשס"ג, סימן קנ, ה, עמ' פא . 6 שופטים ה, ל . 7 הרב י' קאפח, הליכות תימן, ירושלים תשכ"ב, עמ' 65 . 8 ראו להלן סעיף ה, תעודה ד .
|
|