|
|
עמוד:10
0 1 א ו ר ו ת | 5 : א ג תה כ ר י ס ט י זו האחרונה מוצאת לה תימוכין בין השאר במאמרו הידוע של ו"ה אודן, ' The Guilty Vicarage, Notes on the Detective Story, by an Addict ' 2 . אודן, המתאר את התמכרותו הקשה לסיפורי בלשים ) אסור לו, למשל, להתחיל בקריאת ספר כזה אם יש לו עבודה להשלים ( , מציין שלדידו אחד המאפיינים של הסיפור הזה הוא שלא ניתן לקראו פעמיים : "אני שוכח את הסיפור ברגע שסיימתי אותו, ואין לי שום רצון לקרוא אותו שוב . אם, כפי שקורה לעיתים, אני מתחיל לקרוא סיפור כזה ומגלה כעבור עמודים אחדים שכבר קראתי אותו, איני מסוגל להמשיך . " חיווי זה, שעל פניו מתקבל על הדעת, ראוי לבחינה . האמנם כל רומן בלשי הוא טקסט ש'משמיד את עצמו' משנפתרה שאלת ה - Whodunit ואינו מאפשר קריאה שנייה ? זו בוודאי תהיה שונה מן הראשונה - והדבר נכון לכל ספר שנקרא בשנית - אך יש יצירות בז'אנר הזה המאפשרות קריאה חוזרת המגלה בהן משמעויות שנסתרו מן העין בקריאה הראשונה . כך למשל, מאמרו של עודד וולקשטיין בגיליון זה הוא פרי קריאה שנייה מדוקדקת ) למעשה, קריאות שניות ( בספר The Hollow של אגתה כריסטי, קריאה שחושפת סיפור נוסף, שיכול להתגלות רק בקריאה חוזרת . ודרור משעני, במאמרו 'מה אנחנו עלולים לגלות אם נקרא סיפור בלשי 3 , טוען כי הסיפור הבלשי איננו מאפשר קריאה שנייה, "לא מפני פעמיים' שאין לו מה להציע לבד מפתרון התעלומה", אלא מאחר שקריאה כזאת עשויה לגלות בו סוד אפל . משעני אף קושר בין תכונה זו לבין הגדרת הפסיכואנליזה את המבנה של הלא - מודע כ"ידע המבקש לחמוק מגילוי" . טקסטים אחרים, כאלה המבקשים לבסס את נחיתותו האמנותית של הז'אנר הבלשי, נסמכים לעיתים על טיעונים מוקשים . כך טוען דן מירון כנגד הסיפור הבלשי כי הוא אינו עוסק לעולם ב"פשעים הגדולים באמת" של "בנקאים, אילי תעשייה, פוליטיקאים שאפתנים, מפקדי צבא", כי אם ב"אלמנטים זניחים של אי - סדר מוסרי - חברתי שולי" . "עדיין לא נכתב סיפור בלשי הקורא באמת למהפכה חברתית", פוסק מירון, ואף מאשים את הרומן הבלשי כי הוא משרת "כל סדר חברתי קיים" ) ההדגשה במקור ( בכך שהוא מספק הסחת דעת : "בזכות זו מעניקה החברה למחבר רומני 4 הבלשים המצליח פופולריות ותגמול כספי נאה . " 2 מתוך : 1969 The Dyer's hand and Other Essays, London . שם המאמר מרמז לשם ספרה של כריסטי מ� ,1930 Murder at the Vicarage ) 'רצח בבית הכומר' ( . 3 'הו ! ' גיליון ,6 אחוזת בית, 2007 . 4 "כומרייה בישראל", 'הו ! ' גיליון ,3 אחוזת בית, 2006 .
|
אורות הכרך
|