מבוא: תרבות בדרכים

עמוד:14

מבוא [ 14 ] הקוראים הם גם פרקים מעברה של יהדות מזרח אירופה בעידן שבו הלך והיטשטש צביונה הקורפורטיבי הישן של 3 האומה והיא החלה ללבוש דמות של לאום מודרני . חמש תקופות בחייו של יצחק ספיבקוב מוצגות באוטוביוגרפיה : ( א ) ימי ילדותו ונעוריו באודסה . ( ב ) תקופת שירותו בצבא הרוסי . ( ג ) נסיעתו לפריס, שיבתו לאודסה וימי הקריירה שלו כאיש עסקים עד מהפכות 1917 . ( ד ) חייו באודסה בימי מלחמת האזרחים ובראשית השלטון הסובייטי . ( ה ) גלות, מסע אל מעבר לים והשתקעות במנדוסה שבארגנטינה . אין האוטוביוגרפיה נוגעת באופן שווה בעניינים שונים בחיי המחבר, אף איננה עוסקת במידת פירוט דומה בתקופות השונות . בפרקים מסוימים מאריך המחבר ומרבה בתיאורים מפורטים, ובפרקים אחרים הוא מקצר . בולט לעין הקורא השוני בין כמות העמודים שיוחדו לשנות חייו הראשונות, לכמות העמודים שבהם דיבר על שנות חייו המאוחרות . כשליש מן הטקסט עוסק בהרחבה בימי אודסה הראשונים עד לגיוס לצבא הרוסי, ואילו לשנות חייו של ספיבקוב לאחר שנמלט ממדינת הסובייטים מיוחדת אך כשמינית מן הטקסט . ההתמקדות בימי הילדות והנעורים שבהם עוצבה אישיותו של גיבור האוטוביוגרפיה מקנה לחלקו הראשון של החיבור מראית של 'רומן חינוך' ( Bildungsroman ) . אלא שהתפנית שחוללו בחיי הגיבור התפוררותה של האימפריה הרוסית וקריסתו של סדר העולם שעליו התחנך מילדותו שינו לחלוטין את מהלך הדברים, וגם את דרך סיפורם . הם שיוו לחלק השני אופי של סיפור הגירה, שבו לזיכרונות החניכה מן העיר-המולדת הרחוקה שהוטמעו בנפשו אין חלק במציאות של הארץ החדשה, בעולם שנעשה בערוב 3 ישראל ברטל, 'מקורפורציה לאומה : יהודים כמיעוט אתני במזרח אירופה', בתוך : ש' וולקוב ( עורכת ) , מיעוטים, זרים ושונים : קבוצות שוליים בהיסטוריה, ירושלים : מרכז זלמן שזר, ,2000 עמ' 37 - 51 .

מוסד ביאליק


לצפייה מיטבית ורציפה בכותר