|
|
עמוד:11
תרבות בדרכים [ 11 ] הזה : 'לא הכנסתי אותם לתוך הביוגרפיה . אני השתמשתי בהם קודם לכן ביסוד הביוגרפי אשר שיקעתי ברשימותיי ובמונוגרפיות שבאו באילו ירחונים ושבועונים שונים' ( עמ' 66 - 67 ) . וכך, למשל, ימצא מי שיעיין בתיאור חברותו של הנער האודסאי יצחק ספיבקוב באגודה לקידום השפה העברית, שפורסם בעיתון ארגנטיני, מידע רב שלא נכלל 1 המחבר מצביע בכמה מקומות באוטוביוגרפיה המאוחרת . במפורש על עירובי מוקדם ומאוחר, ומדלג בקלילות, לפנים ולאחור, על פני עשרות שנים . הנה, לדוגמה, הוא מספר לנו על מפגש עם סוכן חברת הקולוניזציה היהודית בארגנטינה שהתרחש בביאליסטוק עשרות שנים קודם שעלה בכלל בדעתו לנסוע לאותה ארץ רחוקה . ספיבקוב, אז חייל בצבא הרוסי, תיאר באוזני הסוכן, שביקש לפתותו לערוק מן הצבא, את העתיד הוורוד הצפוי לו תחת שלטון רוסיה — ודבריו יכולים ללמד הרבה על הלכי הרוח של יהודים לא מעטים ( ובכללם חסידי הלאומיות היהודית ) בראשית המאה העשרים . קטע זה נחתם בהערה : 'בימים ההם לא האמנתי שאִיזרק בחצי ימיי לארגנטינה ובה עליי דרכי תיסגר' ( עמ' 192 ) . כללם של דברים, מאליו מובן כי מה שמספר אדם, שלא העלה בדעתו כי יגיע לארגנטינה, לאחר ארבעים שנות חיים בארגנטינה, טעון בדיקה . סכנת האנכרוניזם ההיסטורי אורבת לפתחו של מי שיקבל מן הזיכרונות עובדות, תאריכים וסדרי אירועים בלי לבודקם קודם . ואולם לא דיוק העובדות, נכונות התאריכים וסדרי המאורעות הם העניינים שבהם ייבחן ערכה ההיסטורי של האוטוביוגרפיה שלפנינו . קטעי הזיכרונות של ספיבקוב חשובים משום שהם מצרפים מבט נוסף לטקסטים אוטוביוגרפיים רבים, המאירים, כל אחד 1 יצחק ספיבקוב, 'השר חסין הרוח', דרום ( בואנוס איירס ) , ינואר ,1947 עמ' 11 - 12 . ראו : עידו בסוק, ליופי ולנשגב לבו ער, שאול טשרניחובסקי — חיים, ירושלים : כרמל, תשע"ז, עמ' 62 - 69 .
|
|