|
|
עמוד:6
תמור ומכשיל דווקא בחברת ההמונים המודרנית ובמשק התעשייתי המפותח . היא אף הלכה והחריפה, משום שמצד אחד, ההתפתחות הטכנולוגית הולכת ומקטינה את הצורך האובייקטיבי בעבודה מנכרת, ומשום שמצד שני, ההשכלה המתרחבת מבליטה יותר ויותר את הצורך הסובייקטיבי בסיפוק בעבודה . אין תימה, איפוא, שגם מפעלים קפיטליסטיים מובהקים מחפשים היום דרכים חדשות לתהליך העבודה ולמבנה המשק שלהם דרכים המתקרבות בנקודות חשובות ביותר להשקפות השיתופיות . והנה הפאראדוקס : דווקא ישראל, שהצטיינה בעבר במעשיה המקוריים בתחום זה, מפגרת עתה בשנים רבות אחרי הנםיונות השיתופיים והסוציוטכניים בעולם . ברובו של המשק הישראלי אפילו המשק הציבורי וההסתדרותי שלטת עדייו בכיפה התפישה ההיררכית והשיטות הישנות של חלוקת העבודה וההכרעה . ולא זאת בלבד, אלא שרבים אצלנו רואים עדיין בשיטות שמלפני דור או שניים את התגלמות "התעשיה המודרנית" והם אינם מבינים שאפשר כמעט לומר כי במידה מסויימת נסגר המעגל : רעיונות של ראשוני היישוב, ובעיקר של אבות תנועת הפועלים בארץ, שהגיעו אליהם בתנאים שונים מאד מאלה של היום, מוצגים היום בעולם ) כמובן, בהתאמה לתנאי ההתפתחות ( כגילוי אחרון של חשיבה כלכליתחברתית מחדשת . לא במקרה בא עתה המוסד לעיון ולמחקר של התנועה הקיבוצית המאוחדת, יד טבנקין, להוציא חוברת זו לאור . לכאורה, הרי דווקא הקיבוץ יותר מכל מסגרת חברתיתכלכלית אחרת שמר על עקרונות השיתוף והניהול העצמי, אשר, כאמור, מוצאים היום הד כה נרחב בעולם; ואם כן, האמנם יש טעם ללמוד מנסנונות אחרים, מפותחים פחות מהקיבוץ בתחומים אלה ? התשובה היא, שאכן, גם לקיבוץ יש לקחים חשובים מהתפתחות זו במקומות אחרים בעולם ) ועל אחד מהם עוד נעמוד בהמשך ( . אולם מעבר לאינטרס הישיר של הקיבוץ, לעצמו, אנו סבורים, כי לקיבוץ יש גם חובה לפעול למען רעיונותהיסוד שלו בחברה הסובבת אותו אף אם ברובה הגדול אין היא יכולה או אין היא רוצה לאמץ את אורחהחיים הקיבוצי . הקיבוץ ראה את עצמו, מראשיתו, כ"חלוץ" ההולך לפני המחנה, הן בהגשמה הציונית והן בשאיפתו ליצירת חברה אחרת . רעיון השיתוף יכול ללבוש צורות רבות, שונות ומגוונות וככל שירבו כאלו, כן נתקדם יותר לחברה טובה וצודקת יותר . ואולי מותר להוסיף, שגם זה אינטרס של הקיבוץ : לא להיות נסיון מבודד, אי קטן של שיתוף בים גדול של משק מבוסס על עקרונות זרים ולעתים אף עוינים לדרכו של הקיבוץ . הקיבוץ יוכל רק להתחזק מיצירת מיגוון רחב של צורות משק, בעלות מגמה של יתר שיתוף בדרגות שונות . אלא שגם לולא כן, הסוציאליזם של הקיבוץ אינו יכול להסתיים בשעריו . מוטלת עליו אחריות לתרום גם לעיצוב החברה הישראלית כולה .
|
|