תורת-חיים

עמוד:15

השאלות שהוא נפגש בהן בחייו, ולבחון את סיכוייו ואת המשך התפתחותו . בגישתנו להגדיר את הקיבוץ המאוחד ­ הדבר הראשון, היסודי, הבולט ­ הן כלפי חבריו ­ הופעה חברתית לעינינו, הריהי העובדה שהוא חברה והן כלפי כל ההופעות האחרות בחיים . מבחינה מדעית מהווה הקיבוץ נושא סוציולוגי, אובייקט של מדע החברה . אין הוא הופעה פסיכולוגית, ואין הוא הופעה אינדיבידואלית או ­ ­ ולכן יש להכירו וללמדו זואולוגית . הוא מהווה הופעה סוציולוגית כאחת החברות . מהו, איפוא, הקיבוץ המאוחד ? + הקיבוץ המאוחד הוא הופעה חברתית התיישבותית . הוא ­ שני צדדים של אותה תכונה . עוסק ביישוב הארץ ובהתיישבות חבריו הוא ארגון תנועתי להתיישבות של מתיישבים ומיישבים . ­ ברית של קומונות, וגוף המקים + הקיבוץ הוא הופעה צ י ו נ י ת קומונות, על­מנת להוות חלק בהגשמת הציונות ולמלא תפקיד בביסוס טרי­ טוריאלי של חיי היהודים . בלי פונקציה זו אין הברית הזאת מהווה את הקיבוץ המאוחד . כל חייהן של הקומונות הללו הם יצירה ציונית יום­יום . הציונות היא אחת מסגולותיו של הקיבוץ המאוחד, כשם שהצמיחה היא תכונת האילן . הקיבוץ הוא, איפוא, ציוני וחלק מתהליך הציונות, גם כשחבריו, אישית, אינם ציונים, שכן הציונות היא הופעה עובדתית, הקיימת גם מחוץ להכרה . * הקיבוץ המאוחד הוא גוף חברתי קומוניסטי, כלומר : צורה ­ אלא חברה מיוחדת של חברה המאורגנת קומוניסטית . לא סתם חברה בעלת הופעה קומוניסטית, שהיחסים החברתיים בתוכה הם קומוניסטיים . ישובים ציוניים, מחנכים ומיישבים, שהיחסים בתוכם הם קואופרטיביים ­ אינם הקיבוץ המאוחד . הקומוניזם של הקיבוץ המאוחד הוא אחד מסימני­ ההיכר שלו . * הקיבוץ הוא גוף חינוכי, המחנך את חבריו, את בניו, וכן אנשים אחרים ­ אליו . הקולחוזים, למשל, אין להם סימן­היכר כזה . ארגון המושבים לדוגמה, אף הוא גוף התיישבותי, אלא שאיננו ממלא פונקציה 15

לעמוד קודם  |  לעמוד הבא