|
|
עמוד:3
מוקדש בהערכה לפרופ' יעקב ( יענקל'ה ) עובד, מחלוצי המחקר בתחום הקומונות והקהילות השיתופיות בישראל ובעולם " [ קהילות הייעוד ] מהוות דוגמה ממשית לאורח חיים חלופי שאינו כרוך בפרישה מהחברה או התעלמות ממנה . יש בכך ניגוד לתורות המהפכניות שרצו לבנות חברה חדשה באמצעות הרס המשטר הישן . הקומונות וקהילות הייעוד נקטו גישה חיובית לשינוי חברתי – כל אחד בחברה ללא קשר למעמדו יכול להשתתף בבניית האלטרנטיבה . הקומונות המודרניות כקבוצות נסיוניות, המחדשות צורות של ארגון חברתי, החותרות לצורות שונות של יחסים חברתיים, יחסים של זיקה בין אדם לרעהו ולא ליחסים שבין אזרח למוסד שלטוני, קבוצות אלו השמות את הדגש על הקבוצה הקטנה והאינטימית, ניסו לתת ממד אנושי יותר לחברות שאיבדו זאת" ( יעקב עובד, ,2009 קומונות וקהילות שיתוף במחצית השניה של המאה העשרים 1950 - 2000 . יד טבנקין, עמ' 304 )
|
|