מבוא

עמוד:11

על אפיזודות בחייהם של חכמים שפעלו בכל אחד מחמשת הדורות של אמוראי ארץ ישראל ( 220 ‑ 400 ) . למזלנו, לא כל האנקדוטות האלו נועדו ללמד מסר דידקטי ; הספרות הרבנית הארץ ‑ ישראלית מכילה הרבה קטעי סיפור מרתקים המהווים מכרה זהב עבור ההיסטוריון : תיאורי עימותים פוליטיים, רישום שיחות בין חכמים ונשיאים הנוגעות בשאלות הלכתיות שהעסיקו את הציבור, תגובות של חכמים לאתגרים פוליטיים או כלכליים, ולפעמים, אפילו דיווחים על יחסים אישיים בין חכמים, ברצף שבין חברות עמוקה לעוינות של ממש . לא רק אנקדוטות, גם מדרשי אגדה על דמויות מקראיות משמשים מקור היסטורי עבור היסטוריון זריז של התקופה, כיוון שהנושאים והתוכן של הדרשות שנשאו החכמים שיקפו את ההווי הפוליטי והתרבותי של הדרשן והקהל שלו . חכמים הכניסו אג'נדה פוליטית עכשווית לפרשנות שלהם על דמויות כגון משה, שאול וגיבורי מקרא אחרים ; הם השתמשו בדרשות יצירתיות על גיבורי מקרא כדרך עקיפה ונוחה להביע תמיכה, או לחלופין ביקורת ציבורית בוטה, כלפי אישים או מוסדות בני זמנם . ההיסטוריון כארכיאולוגההיסטוריון כארכיאולוג המידע שאנו מחפשים על התודעה הפוליטית של חכמי הירושלמי והנשיאים לבית רבי, קיים וחי ובועט, אף על פי שהוא מפוזר בהרבה מקורות שונים הזקוקים נואשות לפרשנות ולקונטקסט . במהלך איסוף החומר ועיבודו לספר זה הכתה בי ההכרה שמחקר טקסטים עתיקים הוא לא פחות מסוג של 'ארכיאולוגיה ספרותית' . הרי אין הבדל מהותי בין עבודת ארכיאולוג, הניגש עם מעדר ביד לתל רב ‑ שכבתי, לבין עבודת היסטוריון של תקופת התלמוד, ה'חופר' בספרות עתיקה כדי לגלות טקסטים שנוצרו על ידי דורות תכופים של חכמים . בחפירת תל עתיק, ארכיאולוג מנוסה אוסף ממצאים חומריים, כמו חרסים, פריטי בניין, מטבעות וכתובות, ומנקה ומתאר אותם לצורך זיהוים . בהמשך, הוא מתארך את הממצאים באופן יחסי על פי שיוכם לשכבה זו או אחרת, מסדר אותם על ציר ‑ זמן, ומשווה בין ממצאים מתקופות שונות כדי לזהות תהליכים תרבותיים של פיתוח או ניוון . ארכיאולוג כישרוני ובר ‑ מזל אף מצליח לפעמים לארוג את ממצאיו לנרטיב היסטורי מרתק . מחקר זה בנוי לפי התוכנית המסודרת של חפירה ארכיאולוגית טיפוסית, ומתקדמת לפי השלבים הבאים : 1 . איתור החומר ואיסופו החיפוש אחרי חומר בעל גוון היסטורי או פוליטי העמיד אותי בפני משימה די מרתיעה : סקירה רחבה ועיון מעמיק במקורות תנאיים ‑ משנה תוספתא ומדרשי הלכה ‑ שאותם למדו והכירו מבוא  11

לעמוד קודם  |  לעמוד הבא