|
|
עמוד:ז
מבוא | ז החיד"א ( רבי חיים יוסף דוד אזולאי ) מכנה אותו "החכם השלם" ומצטט מדבריו . הרםדבר המעיד על מעמדו התורני – 15 בספריו את ספר הכוונות לרבי חייםהעתיק רח"ש ( הראשון ) ) ,9761בשנת תל"ט ( : "ספר הכוונות של תפילות כל השנהנכתבבשער הספר 16 ויטאל מתוך כתב יד . שכתב הרב [ . . . ] חיים ויטל זלה"ה [ . . . ] העתקתיו אני הצעיר בעמלי שלום כהן מעלי, והשם "חיים" 17 ,היה "שלום"המקורינראה כי שמונשלם שנת התל"ט ליצירה" . בעקבות מחלה . ,נראהכל הכ,נוסף לו היו, שני בנים : בנימין ושמואל ( וייתכן כי היה לו [ הראשון ] חיים שלום בי לר למד בצעירותו,רבמ״ה ) להלן : מעלי הכהן ( בנימיןרביבנו, 18 בן נוסף בשם אברהם ) . בישיבה בירושלים, ולאחר מכן נמנה עם הנהגת הקהילה בעיר . הוא שימש כדיין בבית דינו של רבי אברהם יצחקי, ובשנתיים האחרונות לחייו כיהן כרבה של שמואל, נשתמרו ידיעות מועטותרבי,האחעלירושלים ( ראו עליו להלן בהרחבה ) . _______________ כו : "שמעתי דבזה פירש החכם השלם - חומש החיד"א, דברים ד, כה – ראו בספרי החיד"א : א 15 כמה"ר שלום הכהן מעלי אביו של הרב המובהק כמהר"ר בנימין מעלי הכהן ז"ל הפסוק בפרשת נחל קדומים, פרשת ואתחנן, כו – ואתחנן פסוק כ"ו העדותי בכם היום וכו' כי אבד תאבדון" ; ב לום אביו של הרב המובהק כמהר"ר בנימין מעלי הכהןט, עמ' קכח : "שמעתי בשם החכם רבי ש " . ] . . . [ ז"ל, במ"ש צדקה עשה הקב"ה . שנת ת"פקושטא ב ב , , הספרייה הלאומית בירושלים . את הספר סידר לדפוס נכדו רח"ש 1603כ"י 16 , שמו בספרי החיד"א . 15 ראו לעיל, הערה 17 של ) , מובא תיאור ח"ב, חושן משפט, סי' פא ( בשו"ת דבר משה לר' חיים משה אמארילייו 18 . הסכסוך נסבירושליםקהילתאורמוזה ) לבין פרנסי או : ( פי'רמוזהבניה שלבין שניטש סכסוך ה 051בו הקנתה סכום של ו ) ,9271יום כ"ח אב תפ"ט ( בשערכה פי'רמוזה, מתנה סביב שטר פרנסי , לטובת בנה, נכדה ונכדיה היתומים . מנגד,ר' שלמה הירירההחכם קד בידי גרוש, שהופ גרוש 05להעניקחתום על ידי עדים, שבו ציוותה פי'רמוזה , הציגו שטר מתנה אחרהקהילה התחייבה להקיםהקהילה . בתמורהלטובת הקהילההירירהר"ש בידי ים המופקדפיםהכסתוך מ . מצבה על קברה ,אכן כךואמו של רבמ"ה . אם [ הראשון ] הייתה אלמנת ר' חיים שלום מעלי פרמוזהככל הנראה, ראו ( בחיי אמו , נפטר בצעירותואשר , שמואל ) אחיו לרבמ"ה היה אח נוסף ( מלבד עולה מכאן ש לתשובתכתב הסכמה, בהיותו בירושלים,ר' שלמה הירירה ) . נעיר כאן, כי החכם 37 הערה , להלן ( ראו נהג המקובלמשאינו מקיים ברית מילה בהתאם להועלתה טענה מוהל שנגדו ש בעניין" רח ) . 257 ' עמ ג, ' סי ; ולהלן, יורה דעה, 107 להלן, הערה
|
|