|
|
עמוד:13
תום נעורים ולהט עשייה : תנועת השומר הצעיר בבולגריה | 13 | מציאות זו שימשה קרקע נוחה לראשית צעדיה של התנועה הציונית, אך אין לראות בה גורם שחולל את הופעתה . התנועה הציונית בבולגריה קמה והתפתחה לא כחיקוי לתנועה הלאומית של בולגריה ולא כתוצאה מתנאי קיום קטסטרופליים ואנטישמיות קיצונית, אלא הושתתה מראשיתה על שני מסדים : האחד היה רגשי ולאומי והוא התקיים במשך דורות ככמיהה ליציאה מן הגולה ושיבה לציון ; והאחר היה רעיוני ומודרני ונבע מהשקפת העולם לפיה פתרון של השאלה היהודית הוא הכרחי, דחוף ואפשרי רק בארץ ישראל . שורשיה של הציונות בבולגריה היו רגשיים-היסטוריים, אידיאולוגיים וכלכליים . רבים מדור מייסדי התנועה היו אנשים דתיים או מסורתיים, אך מניעיהם להזדהות עם הציונות ועם שלילת הגולה לא היו בעלי אופי דתי . השקפת עולמו של דור המייסדים של הציונות הבולגרית התגבשה בסוף המאה התשע עשרה וראשית המאה העשרים, עת התנהלה בכמה מן הקהילות היותר גדולות של יהדות בולגריה פעילות ענפה בעלת תכנים חברתיים, השכלתיים, אידיאולוגיים וחינוכיים . במישור החברתי צצו חוגים רבים שבהם התרכזה האינטליגנציה המקומית - צעירים שנשלחו על ידי הוריהם לבירות אירופה לקנות דעת, שפות ומקצוע, למדו באוניברסיטאות, באו במגע עם חוגים של ציונים צעירים וכאשר שבו לעריהם עמדו במרכזן של התארגנויות חברתיות בעלות צביון לאומי מובהק . בתיהם היו אבן שואבת ליהודים שוחרי דעת וקדמה ובית יוצר ליוזמות ציבוריות מבורכות בחיי הקהילה בכלל ובטיפוח התנועה הציונית בפרט . לימים זה היה הגרעין ממנו צמחו פעיליה המרכזיים של התנועה הציונית בבולגריה . לאלה הצטרפו מהגרים יהודים ( בעיקר מרוסיה ) , שהשתלבו במהרה בנוף האנושי ובחיים הציבוריים של הקהילה . האינטלקטואלים הללו ובהם מורים ורופאים, באו במגע עם כל שכבות האוכלוסייה היהודית ושימשו להם מעין צוהר אל המתרחש ביהדות רוסיה . הם השכילו להביא אל יהודי בולגריה את בשורת הפעילות הציונית, היצירה הספרותית והפובליציסטיקה העשירה של יהדות רוסיה . ההתארגנויות, שראשיתן הייתה בעלת אופי חברתי ותרבותי, הפכו במהרה למוקדים שנתגבשו בהם גם השקפת עולם ותוכניות פעולה . חברי החוגים היו הראשונים שקראו תיגר על דור המבוגרים, על אורח החיים המסורתי ועל שלטונם של הנוטאבלים ( פרנסי קהילה ) .
|
|