|
|
עמוד:434
מו"לים כמתווכי תרבותמוטי נייגר, 434 ההתפתחויות שחלו בהוצאה פעמי - כעת ניתן לסקור במבט רחב את ההתפתחות של הוצאת "עקד" ממפעל חד דרך מובהק בתרבות - ציוןלשכפול קובץ תרגום של שירה יפנית ועד להיותה קולוניאלי, במינוח - דרך בעל מסר אידיאולוגי מובהק ( פוסט - ציון – הישראלית לאומיים ) . זו היא דוגמא יוצאת דופן לפועלו של - העכשווי, הכרוך בהיבטים דתיים מו"ל כמתווך תרבות . התפתחות זו היא ביטוי להתפתחות האישית קסט . בבחינה זו אפשר לראות - יתמר יעוזוהאינטלקטואלית של מייסדה ועורכהּ, א את "עקד" כמעין אוטוביוגרפיה של האיש . קורותיה של "עקד" כרוכים בעניינים כלכליים, אידיאולוגיים ומשפחתיים . קסט שאף לקדם נושאים שהעסיקו אותו ולקרב לבית ההוצאה שלו יוצרים - יעוז ) , שהייתה, כאמור,0391ידתשעסקו באותו העניין ואילו אחותו, מריצה רוסמן ( יל שותפה בבית ההוצאה, ביקשה להדחיק את חוויות השואה ואת מצוקות הקליטה בארץ ולקדם את האסתטיקה בעיצוב הספרים וספרים מתרבויות העולם . נוצר פער - פער במישור העריכה . מדיניות העריכה ואיכות העריכה של יעוז – בין השניים , חרף הצהרותיו . הוא מודה בזה : "ב'עקד', כמובן,קסט לא היו עקיבות וברורות אידיאי חד משמעי, הן בגלל סיבות כלכליות ( שום - לא ניתן לגבש קו ספרותי הוצאת ספרים פרטית בארץ אינה יכולה להחזיק מעמד על בסיס אידיאי בלבד, בגלל קהל הקוראים המצומצם ) והן משום שרעיונות אלה היו, לפי שעה, נחלתי ) . 137 : 0002קסט, - עוזבלבד" ( י יצאו בתפוצה רחבה יחסית, – חלקם, לפחות – אמנם, הספרים של ההוצאה אך מצבה הכלכלי לא היה איתן ; וכיוון שקו העריכה לא היה מבורר, נראָה, שההוצאה הייתה פתוחה לכל גישה ולכל עמדה ספרותית . לכן נמשכו אליה ם יצרו איתה קשר באמצעותיוצרים רבים, צעירים יותר וצעירים פחות ; חלק הפעילות התרבותית במרתף "עקד" והם החזיקו במגוון של גישות ושל איכויות החל זרם של 70 - וה 60 - יצירה . "בעקבות הפופולאריות של בית ההוצאה בשנות ה ביקורתיות, אך תוך מימון עצמי . 'עקד' - פניות . אנשים רצו להוציא ספרי שירה ללא מרות ההצלחה של כמה מן הספרים, ודרך זו של הקמתהייתה שקועה בחובות, ל
|
נייגר, מוטי
|