|
|
עמוד:13
אפשרי | 13 שאלתי, "מתי גילית לראשונה את העניין והחוש למה שהיה למפעל חייך ? " תשובתו של ביל : "עוד לפני שהייתי בן עשר, כשלמדתי בבית ספר בשווייץ שהיה בו מקלט נגד הפצצות . זה היה בעיצומו של משבר הטילים בקובה, ומשהו בי פשוט התעורר . " במובן מסוים, ביל עמל לנסח את המשפט שהוא הבסיס הארכיטקטוני של ספר זה כבר שישים שנים תמימות . שנית, תובנותיו מרחיקות לכת ואינן אינטלקטואליות בלבד ; הן מעשיות להפליא . אני רואה בביל חוקר של המוחשי שהעולם הוא מעבדתו . במקום להשחיז את האינטלקט שלו ואת תובנותיו בעודו ישוב במשרד מפואר באחת מאוניברסיטאות העילית השייכות ל"ליגת הקיסוס", ביל גמר בלבו כבר בשלב מוקדם "לצאת תחילה למקומות הקשים ביותר" והשתלב במלוא המרץ במשאים ומתנים פוליטיים במזרח התיכון . על בסיס ניסיון מעשי של עשרות שנים, הוא למד מה עובד במשאים ומתנים סבוכים ומעוררי מחלוקת . כיצד להתכונן . כיצד להתרחק כדי לראות בבהירות . ( לעתים קרובות, כאשר אני צריך להירגע ולראות סכסוך מנקודת מבט שונה ורחבה יותר, אני חושב על מטפורת ה"צאו למרפסת" של ביל . ) כיצד ליצור פתרונות שיעבדו עבור כל הצדדים . ( מאז ומתמיד רחשתי הערכה למטפורה של "בניית גשר מזהב" — הרעיון של הקמת מבנה יציב על פני מצר של מחלוקות כדי לחבר בין שני צדדים . ) כיצד לשפעל קהילה רחבה יותר כדי לסייע לשני הצדדים לרצות להקים ביניהם גשר מזהב . כיצד להיאחז בחוזקה במה שאינו נתון למשא ומתן, ובו בזמן למצוא פשרה מוצלחת . כיצד לסרב למשהו טוב על ידי היענות למשהו אפילו טוב יותר — עבורך ועבור הקהילה כולה . כיצד להביא את עצמך להשלים עם הטוב ביותר — עבורך ועבור אחרים — כשרגשותיך נתקעים בדרכך להשגת האינטרסים האישיים שלך . ועם זאת, מאחורי כל כישורי ה"כיצד" הללו, תמיד יש לביל מסגרת אינטלקטואלית, הבנה עמוקה לא רק של מה עובד, אלא גם מדוע הוא עובד . שלישית, ביל יורי משתייך לקבוצה נדירה של מנהיגי חשיבה שערכו מסע מאינטלקט מפותח לחוכמה של ממש . בספר שלפניכם ביל החכם של ממש מופיע במלוא הדרו . העולם ינהה תמיד אחר אלימות ומלחמה ; בפסק
|
|