אילנה אושרי: לא לוותר על מרכיבי האיכות

עמוד:13

הגורם השני היה שמייסרי המושב באו לארץ כחלוצים צעירים בודדים ללא משפחות, ורק כאן כעבור שנים הם התחילו להקים משפחה, כך שגם המשפחה היהודית שהייתה מסגרת תומכת בתפוצות, לא הייתה כאן . כלומר, אפילו המסגרת התומכת הזאת חסרה להם, ואז ניסו למצוא תחליף לזה במסגרת הארגונית שהם הקימו . הגורם השלישי היה אידיאולוגיה ועקרונות חברתיים . במשך השנים המסגרת של האגודה המושבית הוכיחה את עצמה . היא הוכיחה את עצמה כמנוף לפיתוח יישובים, ולפיתוח משקי החברים הפרטיים בתוך היישובים . מה שקרה הוא, שבמשך אותן השנים גם השתנתה כל המציאות בארץ, והשתנו כל התנאים שבהם פעלנו, פועלים ומפעילים את המושבים, ויחד עם השינויים האלה השתנו גם הצרכים והדרישות עליהם צריכה לענות המסגרת המושבית . המעבר ממשק מעורב, שכל אחד מענפיו היה בהיקף קטן, למשק מתמחה, גדול, גרם לצריכה גדלה של הון, ולהיווצרות של קבוצות יצרנים, במקום ציבור אחיד בעל אינטרסים משקיים הומוגניים . שינוי משמעותי נוסף ניכר בעובדה, שחלק לא מבוטל מחברי המושב כיום אינו חקלאי . יש מושבים שבהם קבוצה זו גדולה יותר, יש מושבים שבהם פחות, אבל התופעה הזאת לא תיעלם . לשינויים האלה אין שום ביטוי במבנה הארגוני של המושב, וגם זו אחת מסיבות המשבר הפנימי­החברתי . בכדי שמושב יוכל להמשיך להתקיים, להתחדש ולהתפתח ­ וכל מערכת שלא מתחדשת מתחילה להתנוון ­ עלינו להציע שינוי מבנה שיקח בחשבון את המציאות הקיימת, ועם זאת ישמור על ייחודיות ואיכות המושב, שאם לא כן, זה מפסיק להיות מושב . בכדי שמבנה המחודש יהיה יציב, אני מציעה להציבו על 4 עמודי פינה : עקרונות יסוד, שיהוו בסיס ערכי, ומרכיב של איכות . אני מציעה 5 עקרונות יסוד, שגם יהוו קשר בין מה שהיה לבין מה שאנחנו רוצים לפתח . אחד, קרקע לאומית ­ שמירת קרקעות הלאום בידי היהודים, מניעת ספסרות ומסחר בקרקעות . שניים, קבלת חברים ­ האגודה באמצעות מוסדותיה תקבע מי יהיו החברים . שלוש, עיקרון של עזרה הדדית במסגרת המושב ­ ואני לא מדברת על מסגרות אזוריות ולא על מסגרות ארציות, אלא במסגרת המושב כעיקרון חברתי הומני . ארבע, שיווק מאורגן במסגרת המושב ­ לא מסגרות ארציות, לפי הצרכים והאפשרויות של כל ענף עם בקרת רווחיות . אני לא בטוחה שחבר המושב חייב לשאת על גבו מערכות ארציות, שהיו חיוניות ואולי טובות בזמנן, והיום הפכו במידה מסוימת לגולם שקם על יוצרו . הגב כבר נשבר, אבל לשיווק המאורגן במסגרת המושב עצמו יש יתרון עצום לחבר, וזה אחד ממרכיבי הייחודיות של מושב . חמש, חברה עובדת בכל תחומי העבודה והיצירה, וזה לצורך יצירת חברה פלורליסטית ­ ולא הומוגנית, שתמיד תהיה פחות מגוונת ובלי אפשרויות להתפתח . אגב, גם האבות המייסדים ביקשו מחברים בעלי מקצוע להתיישב מאותה סיבה בדיוק . קריאת ביניים : את מתכוונת לעבודה עצמית ? 13

יד טבנקין -  המרכז המחקרי, רעיוני, תיעודי ומוזיאלי של התנועה הקיבוצית


לצפייה מיטבית ורציפה בכותר