|
|
עמוד:12
א ו מ נ ו ת ה ס י פ ו ר ב מ ק ר א 12 "ויאמר"הפתיחהמילתכפל . לבוריוסףאתלהשליךזאתותחת,מרצח . הפסקההייתהכישיביןכדי,לקוראמסרהיא ויאמראומרשהואמקוםכל" : כותביםהםוכך,זובתופעה הבחינו ל"חז מרומזמהולהביןלהעמיקצריךכלומר,, ה ( "זאסתר ) להידרשצריך ויאמר המלך ויאמר "' . סתם אינו זה עניין ",ויאמר [ . . . ] ויאמר"של במבנה זההואאםלהאמרלמה ויאמר ויאמר'המלכהלאסתרו יא מראחשורוש יהודיתשהיאבהשהכירעדר' אומר ש . הואשהואאמרילאוואםמוטב "עמהמספרהואהתחילבהומשהכירתורגמןידיעלעמהמסיחהיה . ( ח,כואמור,רבהויקרא ) מַנחָה מילה שהביאוהולעמלקיםשמכרוהו ) מִדיָנים הלסוחריםיוסףאתשמכרולאחר שעירשחטוהם . הרגוהושלאאף, בנו מותעלליעקבהאחיםמבשרים, ( למצרים הַכְּתֹ֧נֶתהַכֶּר-נָ֗א : "ואמרוליעקבאותהשלחו,מובדיוסף כותונת אתוטבלועזים " : חַיָּ֥ה רָעָ֖ה אֲכָלָ֑תְהוּ טָרֹ֥ף טֹרַ֖ף יוֹסֵֽף וַיַּכִּירָ֤הּ וַיֹּ֙אמֶר֙כְּתֹ֣נֶת בְּנִ֔י הִ֖וא אִם- . ֽא׃ בִּנְ ֛ האחים . אירוניתמנחה מילהכאןמשמשתהפסים תונת וכ ( . לג - לאזלבראשית ) עלזאתוהבעת פנינו עליוסףאתהעדפתאתהמשתמשים בה כדי לומר ליעקב : הכרצירוף המילים "גם . ולמותגרמההיא ששלךההעדפהו,הפסים תונת וכידי לו נאמר . הרתהוהיאתמרכלתועםשכביהודה . מנחה משמש כצירוף" נא תמרבתגובה לכך, . אותהלשרוףציווהיהודהעל כן, . ריוןיבהוהיא זנתה שכלתו הַכֶּר-נָ֔א לְמִ֞י " : ואמרהוהוסיפה האתנן לתשלוםלה שנתן העירבוןאתלושלחה המיליםהם" נא הכר" . ( כהלחבראשית" ) ׃הַחֹתֶ֧מֶת וְהַפְּתִילִ֛ים וְהַמַּטֶּ֖ה הָאֵֽלֶּה יהודהגם . עיזיםשעירבדםהטבולההפסים תונת וכעםליעקבהאחיםששלחו : יעקבאת המנחמים בקבוצתהיהגםהוא . הבשורהבמעמד, כנראה , נוכח היה ( . להזלבראשית ) וַיָּקֻמוּ֩כָל-בָּנָ֨יו וְכָל-בְּנֹתָ֜יו לְנַחֲמ֗וֹ" " באה הנשמה . הסיפורשל הנשמה אתחסרהוא . אפואהכול אינו הסיפורתוכן שורתאתכולל"צורה" המונח . נכתבת העלילהשבהבצורהביטוילידי השונים הפרטיםבין הרמוני יחסיש . שימושבהםעושהשהסופרהאמצעים מושגתזו הרמוניה . השלמההיצירהשל ההרמוניה אתיוצרבסיפור אשר ישותםאשר",צמח'ששל כלשונו "דבריםתאומי",וצורהתוכןשלממרכיבים 2 . " שביניהם הגומליןבמגעאלאלהםאיןוקיוםמשולבת אמצעים,בוברלדברי 2 . ,14 עמ' 5891,זקוביץ ; ,271 עמ'תשי"דצמח,
|
|