שמריה גוטמן (נען): סקירה היסטורית

עמוד:9

יותר, ואף הקימו שער­נצחון ברומא, שעומר עד היום הזה . כשהייתי באיטליה, הלכתי למוזיאון מסויים, של העם האיטלקי בתקופת מוסוליני, בו התכוונו לציין את ההמשכיות מאז האימפריה הרומית הגדולה ועד מוסוליני . חיפשתי במוזיאון את המקום בו הונצח המאבק עם עם­ישראל . הגעתי לחדר שבו היה רק קיר אחד, גדול, שבמרכזו ­ תבליט של מצדה, מצד אחד אספסיאנוס ומהצד השני טיטוס והמטבעות של "יהודה הנכנעת" . העם האיטלקי ראה את גדולתה של האימפריה הרומית בהכנעת העם היהודי והעמיד אולם מיוחד למאבק הזה, בנפרד מכל העמים . הורדוס היה בעצם הקבלן של האימפריה הרומית, שהכניס את ארץ­ישראל למסגרת שממנה תוכל האימפריה למצוץ מיסים, ארנונות, עבודות כפיה וכל שאימפריה צריכה . הוא ארגן את כל הפעילות הזאת במומחיות ובתקופתו הביא לפריחה עצומה לאימפריה . עם מותו הבינו הרומאים שהגיעה העת להפגין את יכולתם ולהוציא מתור הטוב שהארץ הזאת יוצרת, מה שיותר עבורם . הם פירקו אז את הממלכה הגדולה, חילקו את הארץ לבניו של הורדוס, ועל ידי כר יצרו יחידות קטנות יותר, שקל יותר לשלוט בהן . ייתכן שאם היה הורדוס מאריר ימים, היה מגיע לממלכה שלא היה קל כל­כר לפרקה . עם ישראל הוא עם מורכב מאד, שלאורר כל השנים היה מוכן לקבל כשליט רק את האלוהים . כאשר התחיל לקבל שליט בשר­ודם, קיבל זאת בהסתייגויות גדולות . בכל הדורות רצה העם שיהיה לו מלר ואחר­כר התנגד לו, ועד היום הזה העם רוצה ממשלה, ומתנגד לה . התופעה הזאת נובעת מתפישת האלוהים כשליט יחיד, כלומר, מלר בשר­ודם אינו יכול לשלוט . זה שורש הקונפליקט הפנימי של העם, שהפריע לו כל השנים ויצר קנאות פנימית קשה מאד . הרומאים לא היו מוכנים לויכוח בענייו הזה, וכשנתקלו בהתנגדות כלשהי לדרכי השלטון, דיכאו אותה בצורה מוחלטת . כל השנים היה קשה לרומאים במיוחד עם היהודים, בשל השקפות העולם השונות שלהם על מיבנה החברה . המרד פרץ כאשר נשלחו לארץ שליחים מרומא כדי למכור את הארץ, כר שלא תהיה שייכת ליהודים ואפשר יהיה לגבות ממנה מסים . אז קמה קבוצת ה"קנאים", שלא היו קנאים לדת­ישראל, אלא לחופש­העם,ולא הסכימו שימדדו את הקרקע שלהם ושיגבו מסים מהם עבור האימפריה הרומית . כר התחיל המרד, מרד של עם נגד צבא מדיר כבר . לאחר המרד, אחרי שהעם דוכא לגמרי, למדו גם הרומאים וגם היהודים שיש לחפש מוצא כיצד לחיות ביחד . ואכן, לאחר מרד הקנאים ומרד בר­כוכבא, שפרץ שנים רבות אחריו, היתר . תקופה מפוארת לעם היהודי בארץ­ישראל ונוצר קונצנזוס מסוים בין השלטון הרומי לבין היהודים, עד לתקופה מסויימת, מתור הבנה שאליה הגיעו בקושי רב, רק כאשר הרומאים הבינו שאין לדכא גם את רוחם של היהודים . במרד היו כמה חזיתות ­

לעמוד קודם  |  לעמוד הבא