|
|
עמוד:74
74 | אופקים ז'בוטינסקי מחזיק באותם עקרונות ברזל שבהם בן גוריון מח זיק : זכות ההגדרה העצמית שמורה לכל עם ועם . הוא מזכיר- את ועידת הלסינגפורס, ועידה ציונית שהתקיימה בהלסינ קי בשנת 1906 , שבה הועלתה סוגיית זכויותיהן של קהילות- יהודיות בתפוצות ומעמדן, והוחלט לבקש אוטונומיה עבורן על פי העיקרון של "שיווי הזכויות של כל הלאומים" . ז'בוטינסקי מחזיק בדעה שעקרונות אלה תקפים גם לבניין הבית הלאומי היהודי בארץ ישראל, כמו גם הבית הלאומי הערבי . "בארץ ישראל יהיו תמיד שני עמים", הוא קובע, ומבטיח לשמור על זכויותיו של העם הערבי בארץ . כיום, הקֶשֶב הישראלי לזכויותיו הלאומיות של העם הפלס טיני נמוך במיוחד . הדבר מובן – כולנו עדיין מזועזעים מהט- בח הברברי שחמאס חולל בשבעה באוקטובר . יש גם סיבות- ענייניות ורציניות לדחיית דרישתם של הפלסטינים למדינה משל עצמם, מדינה שללא סידורי ביטחון נרחבים תוכל להציב איום ביטחוני חמור על ישראל . עם זאת, כפי שבן גוריון כותב, "אין לגרוע מחופש ההגדרה העצמית לערבים מחשש שמא יהא עלול להקשות על עבודתנו" . הפלסטינים חייבים להפוך לאזרחים . הם יעשו זאת או במדינה משלהם או במדינה משל נו . האופציה הראשונה טובה יותר עבורנו ועבורם . - מנגנוני שלטון ליברלי לידתה מחדש של ישראל תהיה חייבת להתמודד באופן מלא עם זכותם של הפלסטינים להגדרה עצמית . העם הפלסטיני יהיה חייב לזכות במדינה משל עצמו . אולם זה לא מספיק כדי להשלים את תקומתה של ישראל . תיקון אמיתי ידרוש גם את ביצורן של זכויות האדם והאזרח בדמוקרטיה הישראלית . מדינת ישראל כמעט שאינה מחזיקה במנגנונים המקובלים שמכוננים שלטון ליברלי . אין לה חוקה, אין לה שני בתי יובל דניאלי, מלבן שחור , טכניקה מעורבת : בד מודבק על עץ . צילום : דני וסרלאוף
|
|