|
|
עמוד:8
8 | אופקים את רקמת העם והחברה . כך עם ההתעלמות מהאחריות שלנו לאחינו ולאחיותינו, כל בית ישראל, יהודי התפוצות, מעמדם וביטחונם . כך עם ההתעלמות מסבלם האנושי והלאומי של הפלסטינים, שרבים כל כך מהם מסרבים להיכנע לייאוש ובו חרים יום-יום לעמוד כנגד טרור ואלימות . הסדרים פוליטיים- אנוכיים והתעלמות ואדישות חברתית נטלו מאיתנו את פס הקול של היהודים והיהדות כאן במדינת ישראל : את התקווה . * * * תקווה אמיתית היא מסע של תשובה ותיקון . שיבת ציון בעו מקה, אחרי קיבוץ הגלויות הפיזי, היא מעשה משותף של קי- בוץ חברתי . היא עשויה להיוולד רק כשנשבור יחד את מעגל- הכזב, ולא נבטיח תקווה לאף אחד אם היא אינה כוללת את כולם . כי תקווה היא נחלת הכלל המיטיב או שאיננה תקווה, היא כולן וכולם או אף אחת ואחד . היא מסרבת לפגיעה בק דושת צלם אלוהים שבכל אדם ומתייצבת כנגד כל רוע . היא- פתח תקווה, השער אל השיבה הביתה, אל האחדות הטבועה בעומק קיומם של כל היצורים ביקומו של האין-סוף ברוך הוא . תקווה אינה יכולה לשקר ולכזב, היא רגישה, ערבה וקדושה, ומורה לנו לרפא את חיינו יחד . תקווה, מלמד רבנו בחיי בן אשר, מלשון קו . היא מדריכה אותנו להרים את עינינו גבוה יותר, כמו שעשה אברהם אבינו, ולחפש מעבר לעצמנו נקודת אור אחת ועוד אחת, ולשרטט ביניהן ובינינו קו שיחשוף את התכלית הקדושה הנעוצה בעומק הפי רוד בין הבריות השונות, כשכל אחת מהן מעידה על עצמה- ועל זולתה אחדות אין-סוף . כדי לחשוף את קו החיים הזה, את קו האופק של כלל ישראל ושל האנושות כולה, כל נקודה צריכה לנכוח, להכיר בערכה שלה, בכבודה ובמהותה, ולצד זה מוכרחה כל נקודה להכיר גם בנקודות האור האחרות שסביבה ולכלול אותן בדאגותיה, אף שהן שונות ומשונות ממנה . בלעדי כוכבי-אור אלה כולם, יינזק אופק קו החיים של כל נקודה ויינתק, והשמיים עצמם חס ושלום יינזקו וייפלו . תקווה היא בלו סימיון פיינרו, שבת , ,2000 מקפיא מים, צלחות, שמן נרות
|
|