|
|
עמוד:28
28 | אופקים בדרך זו" . 23 קבלת המציאות אינה תבוסת האדם . היפוכו של דבר : זהו הרגע שבו על האדם להתייצב בתודעה בהירה לנוכח חייו, הרגע שבו שאֵלת השאלה על אודות משמעות החיים הופכת לשאלה על אודות משמעות בחיים . מציאת פשר בחיים משקפת את התייצבות האדם בלב הליל האפל של מחנה ההשמדה, לא מתוך כניעה אלא מתוך קבלת אחריות ועיצוב תודעה והתנהגות הנתבעים ממנו בשעה זו . 24 התייצבות זו בלב האופל מהדהדת את התביעה שעולה ממחשבת האבסורד של אלבר קאמי . מתוך התודעה שהמוות אורב בכל רגע נתון בחיינו, האדם האבסורדי של קאמי מופנה אל הקיום הקונקרטי . האדם עומד בלב חייו ונתבע להשיב על השאלה אם ימשיך לשגות באשליות, באידיאות לא ריאליות, או שמא יאמץ קיום זה כקיום היחיד הרלוונטי לחייו . 25 בשורות המתכתבות עם מחשבת האבסורד של קאמי, כותב פרנקל : משנגלה לפנינו פשר החיים, חדלנו להמעיט בע רכם של עינויי המחנה או להפיג בחומרתם בה- עלימנו עין מהם או בטפחנו אשליות שווא ואופ- טימיות כוזבת . הסבל הפך לתפקיד שלא רצינו- להתנכר לו . עמדנו על האפשרויות הגנוזות בו . 26 פרנקל מניח כי האדם לא מאבד את חירותו גם במחנה ההש מדה . הוא דוחה את התפיסה הרדוקציוניסטית, שלפיה האדם- הוא מוצר מוגמר של "תנאים וסביבות – בין ביולוגיים, בין פסיכולוגיים ובין סוציולוגיים" . 27 דחייה זו לא מבוססת על ידי הנחות תיאורטיות, אלא על בסיס ניסיון חייו במחנה, שלימד אותו כי תמיד יש בידי האדם את החופש לבחור כיצד יפעל . הוא קובע : "אפשר ליטול מן האדם את הכול חוץ מדבר אחד : את האחרונה שבחירויות אנוש – לבחור את עמדתו במערכת . נסיבות מסוימות לבור את דרכו" 28 גם אם נשללו מהאדם הת- נאים הבסיסיים לחיים, אי אפשר לשלול מהאדם את יכולתו להכריע כיצד להתייחס למציאות זו . ההכרעה הפנימית של האדם במחנה הריכוז אינה מתייחסת לפעילות לקראת תכלית חיצונית לו, היא מוסבת על האני 23 . שם . 24 . עוד על מושג ה"התייצבות" ראו : אבי שגיא, אור מתוך הסדק : מחשבות על חולי, סולידריות ומשמעות החיים בימי קורונה , ירושלים 2020 , עמ' 62 - 73 . 25 . לניתוח מקיף ראו : אבי שגיא, אלבר קאמי והפילוסופיה של האבסורד , בן שמן, 2000 . 26 . פרנקל, האדם מחפש משמעות , עמ' 100 . 27 . שם, עמ' 85 . 28 . שם, עמ' 85 - 86 . ועל אופן היותו . הכרעה זו לא יכולה לסלק את הסבל, אבל היא מעצבת את האופן שבו אדם מתמודד עם סבלו . ויקטור פרנקל ופרימו לוי מלמדים אותנו כי גם במקום של היעדר אופק עתידי חיצוני, יכול לצמוח אופק חדש, פנימי – מאבק זהו הרגע שבו על האדם להתייצב בתודעה בהירה לנוכח חייו, הרגע שבו שאֵלת השאלה על אודות משמעות החיים הופכת לשאלה על אודות משמעות בחיים . מציאת פשר בחיים משקפת את התייצבות האדם בלב הליל האפל של מחנה ההשמדה, לא מתוך כניעה אלא מתוך קבלת אחריות ועיצוב תודעה והתנהגות הנתבעים ממנו
|
|