|
|
עמוד:25
אופקים | 25 ר א י ו ן ע ם ה ר ב ה ת מ ר א ל ע ד ב א פ ל ב ו ם ו ה ר ב ה א נ ג ' ל ה ב ו ו ד ל | ר ב ק י ר ו ז נ ר והזהירו מפני איבה ושנאת חינם . אנחנו מתקשים מאוד לחיות יחד, ולא מצליחים למצוא פתרונות והסכמה . מי שיטען שיש לו פתרון פשוט – משקר, אבל מי שלא עוסק בזה – לא עוסק באיום הגדול ביותר עלינו . משמעות הדבר היא שלרבנים ול קהילות יש תפקיד מרכזי בשנים הקרובות : ליצור דיבור יהודי- בונה ומרפא וכלי מחלוקת שמאפשרים אי-הסכמה והסדרים ; להגביל את הארס, ההרס והרעל ולסרב שהפוליטיקה היש ראלית תמשיך לפלג בינינו . התפקיד שלנו הוא ליצור מנהיגות- משותפת לעם שלנו, מנהיגות סובלנית ואחראית, מחויבת לשותפות ולערבות . זה יהיה קשה, כי כולנו עברנו טראומה, כולנו שבורים ועייפים, אבל אני חושבת שמה שמחכה אחרי המלחמה הוא העבודה הגדולה שלנו . החיילים והחיילות, גי בורי ישראל, עשו ועושים את העבודה והגנו ומגינים על הבית- בשדה הקרב . עכשיו תורם של שאר העם והחברה האזרחית לקחת אחריות ולהגן על המשפחה כולה . לשם כך, אסור לנו להיות יהדות שמתפלפלת על קוצו של יו"ד . אנחנו צריכים לשוב לעיקרי האמונה שלנו, ועיקר האמונה הכי חשוב הוא הערבות בינינו . אנג'לה : קראתי פעם ספר בנושא התנהגות שבטית, שעסק גם בשאלה מה גורם לשבטים או לעמים מסוימים להיות מוצלחים יותר מאחרים . המחקר הראה שהשבטים בעלי התו צאות הנמוכות ביותר הם אלה שתחושת השותפות שלהם- ניזונה מפגיעה באחרים, כמו כנופיות או המאפְיָה . רמה גבוהה יותר היא של שבטים שדואגים זה לזה, וכך זוכים לתחו שת השותפות שלהם . רמה גבוהה יותר, ובה אנחנו נמצאים- היום, היא זו שבה מתאספים יחד כי יש אויב משותף . אבל הרמה הגבוהה ביותר של התנהגות שבטית היא כשמבינים שמה שמחבר את הפרטים יחד הוא מטרה נעלה יותר, לא רק עבור השבט שלך, אלא עבור כל האנשים . זו למעשה המשימה היהודית – להיות אור לגויים . יש חלקים רבים של החברה הישראלית שעושים זאת, כמו הישראלים הרבים שנרתמים ומתנדבים ברגע שמתרחשים אסון טבע או אירוע טרור בכל מקום בעולם . הישראלים לא דואגים רק לעצמם, הם לוקחים את הטוב ביותר שלמדו ומשרתים עם זה את האנושות כולה . שבעה באוקטובר פתח לנו צוהר לבנות מחדש את מערכות היחסים בינינו, בדרך למילוי התפקיד הזה . זוהי שעת רצון של נתיבים פתוחים . למשל, כשישראלים חילונים מחליטים שהם לובשים ציצית בצבא בפעם הראשונה, זו דוגמה – מעט שטחית אולי – למשהו שהם חשבו שסגור בפניהם לחלו טין, ולפתע הוא נפתח . כך גם כשרואים חרדים אורתודוקסים- נטע ליבר שפר, הורה ואקיו, ,2018 שמן על בד
|
|