|
|
עמוד:8
המימד השלישי מתייחס לעולם הערבי . והוא קשור כמובן במימד השני . הפלשתינים חיים תחת תחושה עמוקה מאד של בגידת מדינות ערב בנושא הפלשתיני . הכשלון של מלחמת 1948 ניתפש על ידם ככשלון שסיבתו היא בגידת מדינות ערב בפלשתינים ברגע האחרון, כאשר כל אחד לקח את הנתח שלו והלך אתו הביתה . ירדן לקחה את הגדה המערבית, מצרים יצאה מוכה בצורה כזאת או אחרת, אבל השיגה איזה שהם רווחים אחרים . כר הדבר לגבי עיראק . והלבנונים, גם להם היו למעשה אינטרסים משל עצמם, וברגע שקיבלו אותם היו מוכנים לבגוד בתנועה הפלשתינית . הבגידה הזאת, רק השיא שלה היה במלחמת ,1948 אך היא נמשכת במשך כל השנים, בכר שמדינות ערב, במשר כל אותן שנים, לא ניסו לפתור פתרוןאמת את הנושא הפלשתיני . בשניים ניתן לראות זאת : האחד הוא, כמובן, באשר לשיכונם ושיקומם, של הפלשתינים, חרפת הפליטות וכוי, והשני הוא במיצויי המרי והאנרגיה הפלשתינית, שהיא אנרגיה לוחמת, לצורר יריבות ביןערבית, כאשר כל מדינה ערבית רוצה לשמר את המשטר שלה, וזה האינטרס העליון למענו היא מוכנה להקריב את האינטרס הפלשתיני . על כן, משמעות המימד השלישי של "המאבק המזויין", מופנית אל העולם הערבי, ואומרת : לא עוד אפוטרופוסות של העולם הערבי, לא עוד נסיון של פתרון הבעיה הפלשתינית באמצעות שליח, כלומר : באמצעות מדינות ערב . אני רוצה להזכיר שעד מלחמת ששת הימים, הפתרון באמצעות אפוטרופסות של מדינות ערב היה הפתרון השליט בנושא הפלשתיני . כי מה, בעצם, היה שוקירי ואש"ף שלו, דאז, כלומר אש"ף שלפני 1967 ? זה היה פתרון על פי טיעון שכל מה שהפלשתינים מסוגלים לעשות זה לעורר את הבעיה, אבל רק מדינות ערב מסוג לות להתמודד עם מדינת ישראל, לכן על הפלשתינים להמתין לשעת הכושר, שבה מדינות ערב בעלות האינטרסים משלהן, אשר לא תמיד תואמים את האינטרסים של הפלשתינים, ימצאו אותה כמתאימה להכרית את מדינת ישראל . השיא ונקודת המבחן של התפישה המסורתית הפלשתינית, שאותה ייצג שוקירי, היתה במלחמת ששת הימים . אתם זוכרים את ההתלהבות הפלשתינית האדירה, את ההרגשה שהנה, עכשיו, באה ונפתרת הבעייה, משמידים את היישות הציונית מדינות ערב יצליחו הפעם להגשים את היעד להקים את היישות הפלשתינית במקום היישות הציונית . מלחמת ששת הימים גרמה לפלשתינים אכזבה גדולה מאד, ולהתמוטטות למעשה . הגישה של "המאבק המזויין" היא אנטיתזה שלה . אני רוצה להזכיר כי עד מלחמת ששת הימים, מה שאנחנו קוראים בשם ארגוני הטרור הפלשתינים, לא היו מיוצגים כלל במימסד הפלשתיני, הם היו ארגוני שוליים . התפישה האידיאולוגית, תפישת המאבק המזויין,לא השפיעה בכלל על המימסד הפלשתיני . הם לא השתתפו במוסדות הפלשתינים השונים, כולל המועצה הלאומית הפלשתינית . והנה, מלחמת ששת הימים, תור שהיא שוברת את המיתוס והאמונה באפשרות 8
|
|