|
|
עמוד:10
השלטונית . היהודים היו מקובלים ורצויים בצבא, בשירותי הבטחון ובאוניבר סיטאות, ורבים יכלו להיקלט בתפקידים מכובדים לו רק רצו בכך . האופי של תנועת "הבריחה" שונה מתנועות הנדידה האחרות בזכות האלמנט התנועתיחלוצי שהשתלב בה, למרות שמספר חברי התנועות היה ודאי בטל בשישים מבחינה מספרית, בין אותם רבע מליון יהודים שנעו במסגרת "הבריחה" היו אולי כמה אלפים נערים ונערות יוצאי תנועות חלוציות, אולם בזכות הכרתם הרעיונית הם קבעו את אופי התנועההנדידה . לכן טבעי הדבר, מבחינתי, שיום עיון זה מתקיים דווקא בקיבוץ, שכן רבים משליחי הארץ לבריחה היו חברי התנועות הקיבוציות . ראוי לציין את העובדה שהחברים בארץישראל, המוסד לעליה ב', כבר בשבועות הראשונים לאחר המלחמה תפסו מה קורה והתארגנו בהתאם . המוסד לעליה rn ו"המרכז לגולה" שנוסד באיטליה במסגרת היחידות העבריות הלוחמות, בהכרה מלאה ומתוך אינטואיציה נכונה השתלבו במחשבה ובעשיה של שרידי התנועות החלוציות שרידי השואה, וקבעו יחד את אופיה של תנועת "הבריחה" . התפתחות זו, צירוף זר של מנהיגות תנועת "הבריחה' / מנעה ממנה להיהפך לגל הגירה נוסף לארצוההבריה דבר שיכול היה לקרות, ובדיעבד, תנועת "הבריחה" צמחה והתפתחה לתנועת כה כבירה ולגורם פוליטי ממדרגה ראשונה במאבק למען הקפה המרינה . השלטונות האמריקאיים, הבריטיים והצרפתיים נתקלו פיזית, באמצעות צבא הכיבוש שלהם, בתנועה ''הבריחה" וברבע מליון יהודים "יוצאי הבריחה" התובעים את זכותם לעלות לארץ ישראל ומוכנים לכל מעשה למימוש תביעתם זו . עמי אירופה וארה "י היו חייבים למצוא פתרון לבעית העקורים היהודים, והפתרון היחידי שהיה באופק, היה אוהו פתרון, שאותו ורק אותו רצו העקורים, "יוצאי הבריחה", והוא העליה לארץ ישראל . לפי מיטב הכרתי, נעשה עוול לתנועת "הבריחה", ולאמת ההיסטורית ) וכאשר אני אומר "תנועתהבריחה" אני מתכוון למאות אלפי היהודים שנדדו ולכמה אלפי הצעירים שארגנו אה הנדידה ( על ילי כך שלא ניתן ביטוי, לכוחה ועיבה הפוליטי של תנועה זו במאבק להקמת הכהינה . מאות האלפים "יוצאי הבריחה' / שהתרכזו בגרמניה, באוסטריה ובאיטליה ובהצביעו נרג"יהכ'' למען מדינה יהודיה נארץישראל, קבעו עובדה פוליטית מכרעת . חושבני שהציבור בארץ ער היום י"א עמר על משמעות עובדה זו ומוסדות המחקר בארץ לא נתנו דעתם י"רבר . 10
|
|