|
|
עמוד:437
437 יגרמו לשרוולים לטפס מעל למרפק ] . . . [ אין פה פאבים ולא מועדוני לילה , אין חנויות לנטריה , גברחובה הראשי ] . . . [ עוד נושמות הספורט ] . . . [ ואין כאן תחנת משטרה ] . . . [ כאן בני העשרהמכולת , הסנדלרייה , בית ממכר למגדנות ותופינים , וחנויות פוזמקים ] . . . [ מטפלים בבני השש , בני השש בבני החמש , ובני החמש דוחפים את עגלותיהם של בני 21 . אי קיים לא יכול הזר החולף לראותדאת ההדר הפנימי שבוו השנתיים ] . . . [ הוקמה בשנת – אחת הערים הצפופות במדינת ישראל הינה בעת כתיבת שורות אלהש – בני ברק לייסד מושבה שתהיה מבוססת על טהרת חיים דתיים יחדוכוונהת על ידי אידיאליסטים ש 1924 עיר , והדומיננטיותשחלו בהדמוגרפיים שינויים הובעקבות התמורותעם זאת , עם עבודת כפיים . . המורשתיאתרופי ונםמי נעל ויםלכהוהחרדית בה , . הבלתי מוחשית בעיר החרדית , הוא תהליך בהתהוותהמורשתשימור המורשת הבנויה ו מצוי בעיצומו במסגרת סטטוטורית של הכנת תכנית מתאר כוללנית לעיר . בתוך סביבהתהליך זה המתנכרת לערכים תרבותיים של המורשת הבנויה , הסביבה הנופית , אסתטיקה של הצורה ורוח מייצגיםה מבני מגורים ומוסדות , של אתרים פיזיים , גבעות כורכרשרידיםםימייק – החומר מהווים לאכל אלה . התיישבות ובניין ארץערכי תרבות , תפיסת עולם חברתית , קיומית ואורבנית , שסדר העדיפויות בה אינו זאת על רקע חברה " כך בונים עיר ומדינה " . , פחות מקטלוג מוחשי שיש בה דומיננטיות בלתי מעורערת למוסדות , מותיר מקום לשימור המורשת הבנויה והסביבתית דת וקהילה עד כדי דחיקת כל צורך אחר לשוליים . במהלך גיבוש תפיסת השימור שתתאים לסביבה זו מתחילה להתרקם אצל מובילי דעת באשר לשימור המורשת . חזון זה מתגבש – כמעט חזון – גישה אחרתציבור החרדיהקהל ב ההסתייגות הרבה , השאלות הפתוחות וחסרות המענה . באמצעות כלים חדשים לשיפוט והערכה שג " המורשת הבלתיבמו כרה להמובילים אט אט – ובעיקר " הקצוות הפתוחים " ) בשלב זה ( וכנכס בעל תרומה לעיר ולציבור . משמעותיערךכמוחשית " כמרכיב עיקרי , לפתחה של עיריית בני ברק ומוסדות המדינה ניצבות עתה דילמות מורכבות בשאלות פוט והערכה . כיצדמורשת ושימור . כיצד קובעים בסביבה כזו ערכים לשימור , קריטריונים לשי . מעבירים אותה לדורות הבאיםכיצדואותהמשמרים . כיצדאוחזים במורשת בלתי מוחשית . תהליך השימור מהו המסר התרבותי והחברתי בדילמה נוספת היא השאלה האם מושגים כנוף תרבות , טבע ומורשת עתידיםממילא , עולות שאלות רחבות יותר . האם שימור ערכי מורשת בנויים או ? עלם בפרשנות הדו משמעית של " ישן מפני חדש תוציאו " ילה ? מורשת בלתי מוחשית בעיר החרדית הם עניין מקומי או לאומי זאת . הרס לפגיעה ול , העירברחבירביםהיסטורייםאתריםםחשופי האחרונות בשנים פעולותתושבי העיר לצדשל ספונטניות יהי בנ פעולותבעקבותןכו בהם אוכלותההזמן עקב שיני תכנית הוציא לפועלמצב זה מחדד את הבעיה ואת הצורך ל . מתוכננות של מוסדות העירייה , אולם . נראה כי על מוסדות התכנון במדינה מוטלת משימה מורכבת מאודשימור סדורה לעיר . . 263 - 262 , 2010 עתיר - מקמל 21
|
אדמוני, אריאל
|