|
|
עמוד:330
330 להוציא את אחרים – רעהו , ( : " וכי יזיד על רעהו להרגו בערמה מעם מזבחי תקחהו למות ' ד ד ( מבחין בין " מצוה ל ) תשמ " ח , בחיבורו " מנחת חינוך " ר ' יוסף בר ' משה אלים ( " . ) שאינם ישר עונש . כלמי בית דין של מעלה , לבין הורג עובד כוכבים הפטור ל ידהורג גר תושב , שדינו מיתה ע בתוךהדת הפגאנית . בני הדת המונותיאיסטית לבין בני על רקע המאבק בין קביעה זו נעשתה ן עובדי ( ביא " י ', תשנ " ט , הלכות רוצח ושמירת נפש ב קבוצת עובדי הכוכבים מבחין הרמב " ם ) ישראל . בדי כוכבים הנמצאים במצב מלחמה עםישראל לבין עוכוכבים החיים בשלום עם הפלות בענישה רבן היא העילה בהלכה לושלא מעמדו החברתי של הקהמשתמע מדברים אלו הוא רבן העבירה , אם הוא קיבל על והרקע הדתי של קאוגורם לאפליה הה . רבן ואת העבריין הפוגע בק . לעם ישראלואם הוא עוין עצמו עול מצוות או לא , עמדת חכמי ישראל איננה אחידה בנושא אפליה בדין על רקע מעמדויש לציין כי , יחד עם זאת פלות בדין עבריין , יהיה מעמדו היו חכמים שסברו שאין לה . רבן העבירהוהדתי / לאומי של ק דוד לוצאטו ) שד " ל ( שמואלר ' . הדבר מקבל ביטוי בדברילאומי של הקרבן אשר יהיה / הדתי בשום דבר ממה שמשפטי . כותב " מעולם לא הבדילה התורה בין העברי והנוכריה ( ' פרק ד ) תש " ז , הצדק והישר מחייב , כל אדם לחבירו , לא אמרה תורה ' לא תרצח מבני עמך ', ' לא תחנף העבריה ', כלומר , לפי שד " ל , אין להפלות בדין בעל ' לא תגנוב את העברי ', ולא הבדילה בין העברי והנוכרי " . ותהיה לעם ישראל אשר יהיה , של הקרבןיהיה יחסואשר יהיה , של הקרבןנוכרי , יהיה רקעודין העבירה שהעבריין ביצע אשר תהיה . סוג לדייןאולשופטיםהקשור עיוות דין על רקע גורמים שופטקשורים להתת הכרתייםגורמים פסיכולוגיים משתנים מהתנהגותו הפלילית של הנאשם , אורק מהשיפוט בבית המשפט מושפע לעיתים לא ממשתנים גם מושפעעשוי להיותהשיפוט . רבןוהקשורים לנאשם או לקאישיים וחברתיים כי נוסף ווינהופן שכתבכדברי . ת הכרתייםתפסיכולוגיםמניעיםהקשורים לשופט , כוללאישיים עורכי דין ושופטים , אצלגםהדבר נכוןם , י מניעים ודחפים לא רציונלי , להם עבריינים על ה בעל זו מקבלת ביטוי בדבריעמדה ( . 1954 Weinhofen, ) " עבריינים ובמיוחד בנושא כמו ענישת : שכתב ( ' ב , דרך מצוותיך , פ " ט , ר ' מנחם מנדל ב " ר שלום שכנא שניאורסון ) ה " צמח צדק "
|
אדמוני, אריאל
|