|
|
עמוד:296
296 הפחיד אותנו מאוד ולקחנו אותו לטיפול רפואי . נדברנו בינינו כי במקרה שנישאל נטען שהנחקר השתולל וקיבל מכה מפינת השולחן וכך נפגע . מקרה זה רדף אותי כל השנים , ולעתים אף הייתי קם בביעותים , הייתי קם כאילו שהעין שלי בחוץ . אני יודע שביתר החדרים חשודים אחרים קיבלו מחוז היה יורד אלינו המכות , כי שמעתי צעקות . קצין החקירות הראשי של מפעם לפעם וביקש להיות יותר שקטים , כי צעקות החשודים הפריעו והוא יצאנו בלילות עם חשודיםחשש מתגובות השכנים של הבניין הסמוך . . . כשהם מכוסים בשק או כובע גרב . הפלאנו בהם את מכותינו . איימנו ץ שלידו היה תל נמלים את אחד הנחקרים לעלהטביע אותם , קשרנו ומישהו מהחוקרים זרק עליו צואה וגם השתין עליו . השמענו קולות של כלבים כדי להפחיד אותו . כשחזרנו למחוז שטפתי את החשוד בזרנוק מי . ( 1999 זרצקי ושלום , ) גופוברז כיבוי כי הוא הסריח . הוא רעד בכל להסברים אלו מתווספת הטענה שהאמונות החברתיות של חוקרי משטרה כוללות הצדקת , תהליךעל כך הומניזציה שלהם . נוסף - תוך כדי תהליך של דה , התנהגות אלימה כלפי נחקרים זה מאפשר את שימור הדימוי החיובי של החוקרים בעיני עצמם . הומניזציה ומנגנונים פסיכולוגיים בחקירה המשטרתית - דה מחקרים רבים בספרות טוענים שהתנהגות אלימה של שוטרים הינה סימפטומטית והיא ביטוי אונים מול הפשיעה ורצון עז למגרהשת חוסר תחו שבהם בולטת , לתנאי העבודה של שוטרים אותה ) לתיאור מפורט של תנאי עבודה סובייקטיביים ואובייקטיביים של שוטרים ראו : אמיר , ( טוען שגורמים הקשורים לתנאי עבודתו 1974 Van Maanen, ( . ואן מאנן ) 1989 Carter, ; 1998 בידוד , עלולים להקטין את השפעת העמדות האישיות שלו והרגשת סיכוןדוגמתשל השוטר , לגבי מה שנראה לו רצוי ונכון במפגש עם האוכלוסייה , כך שמסגרת ההשתייכות של השוטר גדיר עבורו את האנשים תכתיב לו תפיסת עולם של התנהגויות " נכונות " ו " לא נכונות ", ות " ראוי " שמש בכוח ובאלימות נגדם . נשאלת השאלה מיהם אותם אנשים תשהל , לעיתים , שראוי תרבות השוטרים משקפת מציאות של קונפליקטים , ( 1998 מש באלימות נגדם ? לפי אמיר ) תשהל לאומיים , ועל בסיסו קונפליקטים אתניים דוגמתחברתיים , תרבותיים ופוליטיים בחברה , קונפליקטים אלו מוגדרות אוכלוסיות " בעייתיות " . הומניזציה של הצד האחר והפיכתו לבלתי ראוי - מגדיל את הסבירות לביצוע דה קונפליקט ( . זהו תהליך של שיוך האדם 2005 Bar - Tal & Teichman, ליחס שבני אדם ראויים לו ) לקטגוריה חברתית שלילית הנמצאת מחוץ לקבוצות הנתפסות כפועלות במסגרת הנורמות פירושה למעשהלילה שש , והערכים המקובלים . תהליך זה גורם לשלילת צלם אנוש מהזולת
|
אדמוני, אריאל
|