מבוא

עמוד:14

14 אנתרופוקן : עידן האדם פניו הקטסטרופליים של האנתרופוקן ; הוא מדגיש את נקודת האל-חזור ורואה בטכנולוגיה, בפיתוח ובקפיטליזם את פרשי האפוקליפסה . הוויכוח על הגדרות האנתרופוקן : המשגות חלופיות כמעט מייד כשנטבע מושג האנתרופוקן עלו כלפיו התנגדויות לא מעטות מצד חוקרים במדעי הרוח והחברה . עיקר הביקורת היא שהמושג מבוסס על קטגוריה מופשטת וגנרית של האנושי ומשטיח הבחנות שנוסחו בעמל רב — למשל הבחנות בין מעמדות או בין מיישבים ( קולוניאליסטים ) לילידים . אנדריאס מלם ואלף הורנבורג מצביעים על המיסטיפיקציה שבשיח האנתרופוקן ועל האי-שוויון בין המערב לשאר העולם בנטל האחריות למשבר האקלים ( 2014 Malm and Hornborg ) . בעקבות הביקורת הזאת נטבעו בשנים האחרונות כמה מונחים חדשים שנועדו לחדד את ההמשגה . הבולט ביותר הוא מושג הקפיטלוקן ( capitalocene ) , שפותח על ידי ג'ייסון מור . מור מבקר את מושג האנתרופוקן וטוען שהוא עורך רדוקציה של מכלול הפעילויות האנושיות בתוך רשת החיים לכדי ישות מופשטת, "האנושות" . אי-שוויון, הסחרה ( קומודיפיקציה ) , אימפריאליזם וקולוניאליזם, פטריארכיה, יחסים בין גזעים — כל אלה סולקו מהמשוואה . לפיכך הוא מציע מושג אחר — קפיטלוקן, עידן הקפיטל, "העידן ההיסטורי המעוצב על ידי יחסים שמתעדפים צבירה בלתי מוגבלת של הון" ( 94 2016, Moore ) . הוא מציג את הקפיטליזם כאופן ארגון של הטבע, כאקולוגיה גלובלית רב-מינית ( multispecies ) . לפיכך, הכוח שגרם לטרנספורמציה של כדור הארץ אינו האדם אלא ההון . נעמי קליין טוענת כי בין הקפיטליזם למשבר האקלים ישנו קשר הדוק שאינו מאפשר פתרונות במסגרת הכלכלה הקפיטליסטית והמחשבה הניאו-ליברלית, וקובעת כי שינוי שיוכל למתן את המשבר באופן משמעותי עשוי להתרחש רק מתוך תנועת מחאה עממית רחבת היקף שתחתור תחת הסדר הקפיטליסטי ( 2015 Klein ) . אך הסדר הקפיטליסטי כה מושרש ומוטמע באורח החיים המודרני עד שקל יותר לדמיין את סוף העולם מאשר את סוף הקפיטליזם, כאמירתו המפורסמת של מבקר התרבות פרדריק ג'יימסון . בעקבות ביקורת זו נוצרו המשגות נוספות שמדגישות היבטים פוליטיים אחרים השלובים בהתפשטות כלכלת הפחמן ובהכחדת המינים, והן מבליטות היסטוריה של דיכוי גזעי ואלימות קולוניאלית בטענה כי אלה תמכו בצמיחה הכלכלית ובצריכה ב- 400 השנים האחרונות . כזה הוא למשל המושג עידן המטעים, plantationocene , המתייחס להיסטוריה של סחר העבדים באזור האוקיינוס האטלנטי . ביסודו של המושג עומדת הטענה שאי-אפשר להבין את הטרנספורמציה שחלה בכדור הארץ בלי לתת את הדעת על סחר בכוח עבודה כפוי, עיבוד קרקע אינטנסיבי, סחר גלובלי ומשטרים קולוניאליים המבוססים על אלימות גזענית — תנאים שאפשרו למטעים להפוך למודל של ארגון המסדיר את היחסים בין האנושי ללא-אנושי בקנה מידה פלנטרי ( 2019 . Davis et al ) . אלימות גזעית, נישול מקרקע ואובדן מינים הם

מכון ון ליר בירושלים

הקיבוץ המאוחד


לצפייה מיטבית ורציפה בכותר