|
|
עמוד:12
מבוא 12 התשע עשרה , נקטע הרצף הקהילתי , והתמורות קיבלו תפנית נוספת : המעבר של המוני שראה היהודיים ממקורות ההשל הללו מהגרים ממזרח אירופה לאמריקה הביא לניתוקם ומהזיקה לקהילות המסורתיות שבארצות מוצאם , אבל לספק להם תחליף הולם לכל אלה לא הצליח . מספרם המועט של ' כלי קודש ' ומוסדות החינוך והדת ביבשת החדשה , ולעומתם ריבוי הפיתויים החומריים והתרבותיים ועצמתם , הפכו את המאבק לבלתי ולא פחות מראש . כאן יש לציין כי בשם חופש הדת אפשרי ודנו אותו לכישלון ידוע השאירה אמריקה — שניים מעקרונות החוקה האמריקאית — החופש מדת בשםגם ממנו , הדתית בידי המרחב הקהילתי הוולונטרי , ובהעדר מוסדות חינוך ספֵרה את האחריות ל שית ודת , שקעה החברה היהודית בתהליך של טמיעה תרבותית בחברה הכללית , שברא . המאה העשרים קידשה את מדיניות ' כור ההיתוך ' ( , 1937 למציאות מאתגרת זו הגיע הרב פיינשטיין מרוסיה בראש חודש שבט תרצ " ז ) כשירד עם בני משפחתו מהאונייה שעגנה בנמל ניו יורק . במקום ציפתה לו קבלת פנים ה מכובדת . משלחת מקבלי הפנים כללה רבנים ובני משפחה , ובראשם הרב מש שנה נתפרסם כי " עלה ארי של אותהּ הפרדס סולובייצ ' יק הנשוי לבת דודו . בירחון הרב הצעיר , בן הארבעים . המבטיח העילוי בו משום הכרזה על שהייתה פרסום 2 מבבל ", ההלכה ממאורות ולאחד היבשת פוסקי לגדול להיחשב עתיד השנים שבמרוצת מי ואחת , של תלמידי החכמים פליטי השואה , מי ההגירה גל את הקדים , החדשה העת של שבעשורים שלאחר מכן יחוללו מפנה בחיי הדת של יהדות אמריקה . החברה היהודית : שבין המלחמותהשפלמשנות באמריקה של אותם ימים שקועה הייתה בהתאוששות הטמיעה התרבותית והחילון הנרחב שפשטו בחברת המהגרים הצעירה , פגעו מאוד בחיי . הכלכלי של שנות השלושים העמיק את הפגיעה והרחיב את היקפהּ הדת , והמשבר רובם המוחלט מהגרים — בקהילה היהודית , שמנתה למעלה משני מיליון וחצי איש פעלו בתי ספר יהודיים ספורים , מספר — שהגיעו למן שנות השמונים של המאה הקודמת ם שהיו נתונים בקשיים . כל זעום של ישיבות , בתי כנסת שסבלו מהזנחה , ומוסדות יהודיי אלה קידמו את פניו של הרב הצעיר שהגיע מעיירה מסורתית בחבל מינסק שברוסיה עתידה הייתה מלחמת העולם השנייה לפרוץ ולהמיט כליה על , הלבנה . כעבור זמן לא רב שישה מיליוני יהודים ובהם רבים מבני עולם התורה המפואר של מזרח אירופה . משארית גיעו לאמריקה כשלוש מאות אלף יהודים ובתוכם קבוצה גדולה של רבנים , הפלֵטה ה אדמו " רים ותלמידי חכמים שקודם השואה לא העלו על דעתם להגר לאמריקה , שנחשבה . 22 ) תרצ " ז ( , חוברת ב , עמ ' הפרדס . 2
|
|