|
|
עמוד:11
11 גילוי העצמי בפסיכולוגיה של היוגה הֵם מִתְחַקִּים אַחַר מַשְּׁבֵי הָרוּחַ, בְּהִכָּנֵס הָאֵלִים לְקִרְבָּם . 3 בְּכֹחַ אֵלֶם הַדֻּמִּיָּה עָלִינוּ טְרוּפֵי דַּעַת עַל גַּבֵּי הָרוּחוֹת . בְּנֵי תְּמוּתָה, אַתֶּם רוֹאִים אַךְ וְרַק אֶת גּוּפֵנוּ . 4 הוּא מְרַחֵף בֵּין שָׁמַיִם וָאָרֶץ, צוֹפֶה מַטָּה בְּכָל הַדְּמוּיוֹת ; בְּרִית יְדִידוּת כָּרַת הַפָּרוּשׁ עִם כָּל אֵל וָאֵל . 1 מזמור זה נסוב על נושאים מרכזיים ביוגה, כמו אלם הדומייה, הריחוף בין שמיים וארץ והמפגש עם האלים, תֵמות המתקשרות להדממת התודעה ולהופעת הכוחות העל-טבעיים . מכאן מסתמן כי פטנג'לי כיוון את הטקסט שלו ליוגי המצוי בשלב מתקדם של תרגול היוגה, שלב המדיטציה הדוממת וכוחותיה המסתוריים . נראה שכל עוד ביטויי התנהגות וחוויות פסיכולוגיות לא היו מכשול במסע היוגה, הוא לא התעניין בהם ולא דן בהם בהרחבה . הנחייתו של פטנג'לי לאמץ כללי התנהגות מוסריים תובעניים מלמדת על מודעותו ליחסי הגומלין החברתיים שתלמיד היוגה עשוי להיות מעורב בהם . כל זאת אף על פי שנראה שבדרך כלל הנמען שלו, היוגי השתקן, חי בבידוד חברתי ובצמצום . מערכות יחסים משפחתיות וחברתיות עשויות להיות תובעניות עבור מתרגל היוגה . הן עשויות להעמידו במצב שבו הציפיות שלו לספק את רצונותיו ואת צרכיו - ביטחון, יציבות, הגנה, סדר, מקום במשפחה ובחברה, השתייכות, ידידות ואהבה - מתנגשות עם אלה של הזולת . התנגשות כזאת עלולה להוליד מצבים קונפליקטואליים פנימיים וחיצוניים בתוככי נפשו של המתרגל ובחייו הממשיים . במצבים
|
|