|
|
עמוד:6
6 יוסי בהרב ויוסי כץ מהקמת ארגון בני עקיבא להקמת קבוצת בני עקיבא פתח תקווה ( תרפ"ט - תרצ"ה, 1929 - 1935 ) בני עקיבא – מההקמה ועד למוכנות להגשמת רעיון תורה ועבודה כדי להבין את כיוון התפתחותו של ארגון בני עקיבא יש לתהות על קנקנו של המייסד והמוביל עד שנת תרצ"ד, יחיאל אהרן אליאש, ועל הדרך שהנחיל לארגון . אליאש כתב על חזונו ומימושו : בחזוני ראיתי לפני יהדות דתית גאה, היוצרת ומעצבת את דמותה של המדינה היהודית בדרך, על כל היבטיה, ועשיתי כמיטב כוחותי הדלים להפוך חזון זה למציאות . חזוני לא בא מאליו . הרבה רכשתי בבית אבא, מהעיירה בה נולדתי, בייחוד מהישיבות בהן למדתי . רכשתי אהבת תורה, כבוד תלמידי חכמים ואהבת ארץ ישראל, מהורי ורבותי . [ . . . ] סיפורי על ייסוד בני עקיבא הוא הוכחה לכך שאין לשים לב ל"ריאליסטים" כביכול, הלועגים לכל רעיון חדש, ושאפשר לבנות וליצור בכוח חזון גדול, אף 2 אם אינו נראה באותה שעה "מעשי" . אליאש נולד באזור העיר ביאליסטוק, כיום בפולין . אביו היה חבר בתנועת תורה ועבודה, והוא עצמו היה פעיל בתנועה . אליאש נשלח כציר לוועידה הארצית של צעירי מזרחי בפולין, ואחר כך החליט לעלות לארץ ישראל בבחינת "נאה דורש ונאה מקיים" . בשנת 1925 עלה אליאש ארצה, התחיל ללמוד בישיבת מרכז הרב ושמר על קשר הדוק עם הפועל המזרחי . הדריכה אותו המחשבה שבתקופתו ארץ ישראל זקוקה ללומדי תורה, אך מי שאינו רואה את עתידו כראש ישיבה או רב צריך לעמול כל כולו 3 בבניין הארץ, משמע לעבוד בחקלאות, ולשמור על קשר עם הישיבה . בשלהי שנת תרפ"ח, בעת שאליאש עבד ב"ברית העולמית של תנועת תורה ועבודה", ששָׂמה לה למטרה ליצור בארץ ישראל יישוב עברי דתי עובד ולפתור את כל בעיות החיים על פי התורה, הוא הגיש לשלמה זלמן שרגאי, שהיה אז המזכיר הראשי של הברית, תזכיר בדבר הצעה לייסוד תנועת נוער ברעיון תורה ועבודה . אליאש תכנן להקים תנועת נוער של תורה ועבודה בארץ ישראל, ופנה לכמה חברים שיציעו שם מקורי שיבטא את הרעיון והמעשה של ארגון נוער כזה . אברהם קסטנבוים, שהיה חבר הוועד הפועל של הפועל המזרחי, הציע את השם בני עקיבא , על שם התנא רבי 2 . י"א אליאש, מעשה הבא בחזון, תל אביב תשמ"ג [ להלן אליאש ] , עמ' 9 . 3 . שם, עמ' ,11 ,13 33 - 37 . מקור הביטוי "נאה דורש ונאה מקיים" בבבלי חגיגה יד ע"א .
|
|