|
|
עמוד:11
פתח דבר | 11 מערערים על התפיסה המסורתית של הזהות ההורית ועל חלוקת התפקידים המסורתית בין האם והאב בסדר החברתי הישן . שלושת הפרקים מציגים סוגיות ומציבים סימני שאלה לגבי תפיסת הזהות והתפקיד הן בקרב הורים במשפחות במודל המסורתי בהתאם לסדר החברתי הישן ( בפרק הראשון ובפרק השלישי ) והן במשפחות במתכונת של הורות חדשה ( בפרק השני ) . כך, הפרק הראשון עוסק בחרטה של גברים במשפחות "נורמטיביות" על הולדת ילדים, המציבה סימן שאלה על הזהות בין גבריות ואבהות ועל הציפייה המסורתית מגברים להיות אבות . באותו אופן, בפרק השני נבחנת מחדש המשוואה שבבסיס התפיסה המסורתית שבין נשיאת העובר וזהות אימהית, ונערכת הבחנה ברורה בין זהותן של אימהות פונדקאיות כאימהות טובות לילדיהן, לבין תפיסת הזהות שלהן בתהליך הפונדקאות כ"לא - אם" לתינוק הפונדקאות . הפרק השלישי מערער על החלוקה הדיכוטומית המסורתית בין גברים ונשים מבחינת מטלות הבית והתפקידים במשפחה . השינוי בחלוקה המגדרית בין נשים וגברים כפי שהיא מתבטאת בתפקידי ההורות, והקונפליקטים הקשורים להשקעה הורית ולטיפול הורי משותף, מציפים אף הם שאלות של זהות הורית בהקשר המגדרי והתעסוקתי, תוך התייחסות לגורמי השינויים בחלוקה המגדרית על פני הדורות, בכללם התפתחויות טכנולוגיות, מאורעות עולמיים כגון מלחמות עולם ואידאולוגיות כמו הפמיניזם או הקפיטליזם המואץ . כל אחד מפרקי השער מדגיש בעזרת ממצאים אמפיריים את השינוי בתפיסת הזהות והתפקיד ההורי וקורא תיגר על התפיסות והדפוסים שנקבעו בסדר הישן . בפרק הפותח שער זה, ד"ר אורנה דונת מציגה ממצאי מחקר חדשניים הקשורים לתופעה המכונה "אבהות חדשה", בין השאר לגבי הציפיות החברתיות האפריוריות מגברים להפוך לאבות ולגבי היחס כלפי אלה שמחליטים לא לעשות זאת, על סמך התבוננות רטרוספקטיבית של אבות על עצם המעֲבר לאבהוּת . דונת מסרטטת בפרק נתיב מסוים שגברים לא מעטים פוסעים בו במעברם לאבהות ומציגה התבוננויות רטרוספקטיביות שונות על מעבר זה, כולל הבעת חרטה עליו . הדיון מבוסס על ראיונות עומק עם גברים יהודים - ישראלים שמתחרטים על כך שהפכו לאבות, כאלה שחושבים ומרגישים שאילו יכלו לחזור לאחור עם הידע והניסיון שיש להם כיום, לא היו מביאים ילדים לעולם . הפרק מאפשר לבחון את אחת ממערכות היחסים הרבות שגברים שונים עשויים לקיים עם רעיון ההולדה והאבהות, לפני מימושו ובדיעבד, ומציע אפשרות אחרת מזו הבינארית והמסוכסכת שלפיה "נשים לוחצות, גברים נכנעים" .
|
|