|
|
עמוד:8
8 אריסטו כלשהו . בפתח הכתבים הוצב ה קטגוריות מפני שהוא עוסק ביחידותיה הקטנות של המחשבה, במושגים הבודדים . מיד לאחריו הוצב על הפירוש , שעניינו צירוף של מושגים לפסוקים ולטענות . הספרים שאחריהם עוסקים ביחידות גדולות עוד יותר — האופן שבו טענות נתונות יכולות להשתלשל זו מזו בדרך של היסק : ה אנליטיקה עוסקת בהוכחות מדעיות הכרוכות בוודאות ; ה טופיקה בהוכחות דיאלקטיות הכרוכות בהסתברות, ו ההפרכות הסופיסטיות בהוכחות נטולות תוקף, המתבססות על היקשים מדומים . אבל סדר שיטתי זה אינו משקף בהכרח את כוונותיהם הפנימיות של הספרים וגם לא את הכרונולוגיה של חיבורם, ועל כן לא תמיד ניתן למצוא ביניהם תואם מלא . עם זאת הם מהווים יחדיו את הקורפוס המקיף של הלוגיקה האריסטוטלית, ועד ראשית העת החדשה זה היה פחות או יותר הבסיס ללוגיקה בכלל . המונח "לוגיקה" אינו אריסטוטלי, וגם לא ברור עד כמה אריסטו עצמו ראה בכל אלה דיסציפלינה אחת ושלמה . המונחים האריסטוטליים "אנליטיקה", "מתודיקה" וגם המונח היווני המקובל "דיאלקטיקה" מציינים כולם חלקים או אספקטים מהפרויקט שרוכז לימים תחת הכותרת אורגנון , כלומר "כלי" .
|
|