מבוא

עמוד:יג

יג מבוא הספרותי הבולט ביותר בארצה . לפרסים הספרותיים נוספו אותות הוקרה ציבוריים : ב- 1976 הוענק למרדוק התואר Commander of the Order ( CBE of the British Empire ) , ועשר שנים מאוחר יותר, ב- 1987 — תואר האבירות Dame Commander of the Order of the British Empire ( DBE ) . ריבונות הטוב , שראה אור ב- 1970 , הוא החיבור הפילוסופי העיקרי שהוציאה מרדוק מתחת ידיה עד שנות התשעים . באותה שנה היא פרסמה גם את המסה "אקזיסטנציאליסטים ומיסטיקנים", שהעניקה את שמה לאנתולוגיה שראתה אור ב- 1997 . 22 בספרון מ- 1977 בשם האש והשמש : מדוע גירש אפלטון את האמנים , המתבסס על הרצאה שנשאה בתיאטרון שלדונהיים, הציגה מרדוק כתב הגנה על האמנות, בניסיון לפייס בינה ובין הפילוסופיה האפלטונית, הקרובה ללבה, ולהראות כיצד יש בכוחה לשרת תכלית מוסרית . 23 הרעיון הזה מובע גם בדיאלוג "אמנות וארוס", המפגיש את אפלטון הצעיר, הרוצה לראות בסילוקם של המשוררים והאמנים מן העיר, עם מורו סוקרטס, המסביר לו כי טעות בידו, מכיוון שאין ביכולתו של האדם לתפוס את הממשות אלא בתיווכם של דימויים, תמונות ומטפורות . דיאלוג זה ודיאלוג נוסף שחיברה מרדוק, "מעל האלים", המסנגר על הדת ועל תרומתה למוסר, 24 הומחזו והועלו על במת ה'נשיונל ת'יאטר' ב- ,1980 בבימויו של מייקל קוסטוב . ב- 1982 העבירה מרדוק את סדרת ההרצאות השנתית היוקרתית ע"ש גיפורד באברדין שבסקוטלנד . הרצאות אלה פורסמו כעבור יותר מעשור, ב- 1992 , תחת הכותרת מטפיזיקה כמדריך לערכים . 25 ספר זה מוסיף ומפתח את הרעיונות שגוללה מרדוק ב ריבונות הטוב , תוך התייחסות למושגים כמו חובה ומחויבות, שלא זכו לפני כן למקום משמעותי בכתביה הפילוסופיים . מטפיזיקה כמדריך לערכים הוא חיבור שאפתני, מבריק לפרקים, אך גם קשה לקריאה . מבנהו אינו שיטתי, ורבות בו החזרות, הסטיות מן הנושא, האסוציאציות הלא-ברורות והטענות המקוטעות . קוראים רבים התקשו להבחין בעמדה הקוהרנטית של המחברת מבעד לטקסט הנקרא לעתים כמונולוג הגיגני ארוך בסגנון זרם התודעה ; מקצתם התרשמו כי מרדוק כרעה תחת כובד המשקל של הפרויקט הפילוסופי היומרני שקיבלה על עצמה . אחרי הים, הים חיברה מרדוק שבעה רומנים נוספים שנחלו, ככלל, הצלחה מסחרית, אך נתקלו בתגובות ביקורתיות צוננות . ציבור הקוראים הרחב עדיין נטה לה חסד — ב- 1994 הציבו אותה קוראי ה סנדיי טיימס

לעמוד קודם  |  לעמוד הבא