|
|
עמוד:10
10 בפתח הדברים 1 2 בתוך השקט שעולה בנו קל יותר שאפשר לשמוע אותו איזה ? של שקט יהיה להקשיב למה שתכף ייאמר כולנו נמצאים בתהליך של שינוי — מיום לידתנו, ואפילו לפניו . גדילה, התפתחות, התבגרות וגם הזדקנות הן תהליכים טבעיים של שינוי שאנחנו עוברים . גם כשהחברה והתרבות משתנות לידינו, אנחנו מושפעים ומשתנים בהתאם . נראה שאנחנו ברייה או בריאה שנועדה להשתנות מעצם טבעה, וגם העולם שסביבנו נועד להשתנות מעצם טבעו . לפעמים נראה שהשינוי הוא לטובה, וזה נפלא . אבל לפעמים נדמה שהשינוי לא כל כך לטובה, והתוצאות שלו אינן רצויות — לנו, לסביבה, לחברה . קורה . שנים-עשר הכלים של דרך-החסד, המוצגים כאן לראשונה לרוחבם ולעומקם, משרטטים דרך מעשית לשינוי עצמי, וגם שיטה מקצועית של ייעוץ ועזרה לאחרים לשינוי . הדרך התפתחה מתוך ניסיון מצטבר של אנשים רבים שהגיעו מרקע שונה, והיא בדרך כלל פשוטה וקלה למעקב, ומתאימה במיוחד לעולמנו העדכני והמשתנה . הדרך מציעה משהו חדש ומקורי, והוא הצירוף של דברים שחלקם ידועים — לכלל דרך מגובשת לשינוי, שהיא פשוטה ובעיקר מעשית באופן המותאם לנו, אנשי המאה העשרים ואחת . דרך-החסד מדברת על שינוי רוחני, ופורטת אותו לחיי היום-יום באופן פשוט, טבעי ואפשרי . השינוי עצמו נעשה בשמחה ובאהבה, ובדרך קולחת שיכולה להתאים כמעט לכולנו, לא משנה מאיפה באנו . השינוי, כשהוא מתחיל, פותח בפנינו אפשרות לחיות את החיים שלנו כמו שבאמת היינו 1 את הרעיון שאפשר להקשיב לשקט שמעתי לראשונה אצל שלמה קאלו, שקרא למצב ההקשבה השקטה בשם "דממה ערה" וכיוון אותנו לשים לב אליה ולחיות אותה מבעד לרעש היום-יום . גם אקהרט טולה ( טולה, 2002 ) מציע התנסות אישית בהקשבה המיוחדת הזו . בהגות ההינדואיסטית יש מקום מיוחד להקשבה לשקט ( Blavatsky, 2015 ; K . Singh, S . K . Singh, 1971 ; 2006 ) ובולט הפסוק מהתנ"ך : "ואחר האש, קול דממה דקה . ויהי כשמוע אליהו . . . " ( מלכים א׳, פרק י"ט, פס׳ י"ב - י"ג ) , כלומר, שמע אליהו הנביא את הדממה שבה קול האלוהים . 2 בתרגולי השקט להלן, סימן הפיסוק ( . . . ) מציין הפסקה מסוימת . אפשר ורצוי גם בקריאה ליצור הפסקה קלה . . . ולהמשיך .
|
|