|
|
עמוד:3
פתיחה לסדר נזיקין סדר נזיקין הוא הרביעי בששת סדרי משנה שבידינו . כך הוא לפי מניינו של ריש לקיש ( בבלי שבת ל ' א ' א ) ולפי הסדר בכמה מדרשים . אבל לפי מניינו של ר ' תנחומא ( במדבר רבא פרשה _י ' ג ' ט ו ) הוא הסדר השישי . פעמים הוא מכונה בלשון יפה : סדר ישועות ( בתוספתא ' במדבר רבא פ' י ' ג ' טו ועוד ) , על פי דרשת ריש לקיש ( שבת ל ' א , א ) שדרש את המקרא ( ישעי ל ' ג ' ו ) : והיה אמונת עתיך חוסן ישועות וגו ' על סדרי המשנה' וישועות זה סדר נזיקין ( מושיעם ' מזהיר לפרוש מהיזק ומהתחייב ממון , רש ' י ) . סדרנו קרוי נזיקין על שם המסכת הראשונה שבו , שכן שלוש הבבות מעיקרן אינן אלא שלושה שערים ( = בבות ) של מסכת אחת ' שהיתה מכונה נזיקין ( עי ' במבוא למסכת בבא קמא ) . אבל כלל ענייניו של הסדר הם כל דיני ממונות ' וכל העניינים המסורים לבית דין לדון בהם , כגון : נזקי ממון ונזקי הגוף , גנבה וגזלה , מציאה וקניינים , ריבית ואונאה , דיני שומרים ושבועותיהם ושכירות פועלים , שותפות וירושה , דיני נפשות וסדרי בית דין . עוד כללו בסדר זה ענייני מוסר והנהגה , שאומריהם הם אבות בית דין , והוראות שגגה שהורו הסנהדרין והכוהן הגדול . בסדר נזיקין כלולות שבע מסכתות : מסכת ' נזיקין ' ( = בבא קמא , בבא מציעא ובבא בתרא ) _, סנהדרין ומכות ' שהיו תחילה מסכת אחת ( עי ' במבוא למסכת סנהדרין ) , שבועות , עדיות , עבודה זרה _, אבות והוריות . על פי זה סדורות המסכתות כאן כדרך סידורם של שאר סדרי המשנה ' היינו לפי מניין הפרקים ' שמסכת שפרקיה מרובים קודמת בסדר למסכת שפרקיה מועטים . וזה סדרן של המסכתות : מסכת נזיקין ( שלושים פרק ) , סנהדרין מכות ( ארבעה עשר פרק ) , שבועות ( שמונה פרקים ) , עדיות ( שמונה פרקים ) ' עבודה זרה ( חמישה פרקים ) , אבות ( חמישה פרקים ) 2 והוריות ( שלושה פרקים ) ' ובין כולם שבעים ושלושה פרק . אף בכתבי יד המשנה סדורות המסכתות בסדר זה ' וכן הוא בתוספתא אלא שאין תוספתא למסכת אבות ' וכן אין לה ולא למסכת עדיות לא תלמוד בבלי ולא ירושלמי . אף לפני התלמוד הבבלי היתר . מסכת שבועות סדורה לאחר מכות ' ובראש מסכת שבועות , ( ב ' , ב ) ניתן טעם לכך . י בכתב יד מינכן של הבבלי סדורה מסכת אבות לאחר סדר טהרות בראש המסכתות הקטנות . כיוצא בזה נשתנה בכת ' י מינכן סדרן של המשניות בסדר זרעים עי ' בםתיחה ' לסדר זרעים . ועי ' גם בפתיחה לסדר טהרות . 2 הסרק השישי ' קניין תורה ' הוא תוספתא , עי ' במבוא שם . לפי זה הסדר בדפוס ראשון אבות לאחר הוריות אינו נכון .
|
הוצאת דביר תל-אביב
|