|
|
עמוד:12
בספר זה בכוונתי לדון בחסידות חב " ד ובהגותם של שבעת אדמו " ריה כחוג רעיוני בעל תודעת מסורת ורציפות . אני מבקש לטעון , כי החשיבה החב " דית לא הוערכה עד כה במלוא העזתה . הדיאלקטיקה החב " דית איננה מצטמצמת לממד הספיריטואלי ; הוגי חב " ד ביקשו לספק הסבר מלא ליקום הרוחני והגשמי כאחד , הסבר המיוסד על תהליכים דיאלקטיים דינמיים הן בנפש האדם הן בדרמה האלוהית והקוסמית . ההסתתרות של קברניטי חב " ד מאחורי מסך האלגוריה איננה מטשטשת את פרשנותם הדיאלקטית הפשטית לאירועים כמו ראשית ההתהוות ( צמצום , התפשטות , התהוות המקום וכדומה ) . הספר מתמקד בהתגבשות הרעיונות שהצמיחה חסידות חב " ד , והוא מנתח סוגיות רעיוניות אחדות כפי שנידונו בכתבי ר ' שניאור זלמן מליאדי , ר ' דובער , ר ' מנחם מנדל בעל ה ' צמח צדק ' , ר ' שמואל ( מהר " ש ) , ר ' שלום דובער , ר ' יוסף יצחק ור ' מנחם מנדל האדמו " ר האחרון לבית חב " ד . אף בספרי זה ניתנת תשומת לב מיוחדת להגותו של האדמו " ר האחרון , שלפי הנחתי מאפשרת היא הבנה מיוחדת של יסודות פעילותו המשיחית . אין בכוונתי אפילו לנסות למצות את גישת אדמו " רי חב " ד , שכתביהם , מאמרים , דרשותיהם ושיחותיהם מתפרסים על מאות כרכים עבי כרס . כאמור , ברצוני לנתח סוגיות אחדות בלבד כראי וכשיקוף לגישה החב " דית ולמסורת התאולוגית שטיפחה . העובדה שז ' נר כתיבת המאמרים , דהיינו מונוגרפיות קצרות בנושאים מוגדרים , רווח ביותר בספרות החב " דית מקלה במידה רבה על חקר משנת האדמו " רים . ספרי המאמרים מאפשרים ניתוח ממוקד של דיונים בסוגיות שונות . דא עקא , שגם ספרות המאמרים מונה עשרות רבות של כרכים . משנה ערוכה היא , וללומדה אנו מבקשים . [ ב ] הפרשנות שאני מבקש להציג להגות החב " דית ערה וקשובה למסרים חבויים בין השורות . ההנחה הפרשנית היסודית היא , שהאדם הדתי איננו מעז לתרגם למחשבה שוטפת את מלוא התנסויותיו החווייתיות , מהסס לנסח בדיבור את מלוא עצמת מחשבתו , ואף נרתע מלהעלות על הכתב את מלוא דבריו . על כן על החוקר להאזין לנעימות העולות מתוך הטקסט המונוגרפי והדרשני , וכפי שנראה להלן – גם להיות קשוב שלמון ( עורכים ) , פרקים בתולדות החברה היהודית בימי הביניים ובעת החדשה מוקדשים לפרופסור יעקב כ " ץ , ירושלים תש " ם , עמ ' קפט - קצ . 17 וכבר תשבי ודן במאמרם על החסידות באנציקלופדיה העברית ( לעיל הערה 11 ) הדגישו את המסורת האזוטרית של חב " ד . 18 ליישום גישה כזו על הגות ימי הביניים ראה למשל ד ' שוורץ , סתירה והסתרה בהגות היהודית בימי הביניים , רמת גן תשס " ב .
|
|