|
|
עמוד:12
עיקר המאמץ של הלל כהן בספרו על מאורעות תרפ " ט הוא , אפוא , להוכיח את אשמת הציונות ולמזער את אשמת הפלשתינים . הם אכן אשמים בפשעי מלחמה קנאית ובלתי מתחשבת בגורל היהודים שנרדפו על ידי האנטישמיות בארצות מושבם , ואולם גם את האשמה הזאת מרכך כהן בטענה ש "במלחמה כמו במלחמה " ביצעו גם היהודים פשעי מלחמה נגד הפלשתינים , וכדי לאזן עוד יותר את הסימטריה הזאת הוא מראה שהיו גם היו גילויי אחווה אנושית של יהודים כלפי פלשתינים ולהפך , וזו ההוכחה לכך שיהודים ופלשתינים יוכלו לחיות בשלום ולשגשג תחת שלטון פלשתיני , אך לא תחת שלטון יהודי . בביקורתי הפרכתי את הטיעון כולו , במישור הרעיוני והעובדתי כאחד , והוכחתי את קדימותה של זכות היהודים לשוב לארצם , שעדיין הייתה ברובה שוממת ולכן היא לא נכבשה מידי הפלשתינים אלא נבנתה על ידי היהודים ששבו אליה . ההתייחסות לנושא הבחירה של עם ישראל נידון במסה זו מתוך התייחסות לניגוד שבין טענת הזכות הפלשתינית , המעוגנת באסלאם האימפריאליסטי - ג ' יהדיסטי , לטענת הזכות היהודית , המעוגנת בהנחת התנ " ך , לפיה לכל עם ניתנת זכות על נחלת ארץ המותנית בשבתו עליה בצדק ורק בה . תקציר של מאמר זה התפרסם בכתב העת המקוון ' ארץ אחרת ' מס . , 65 תשע " ד . המאמר השלם מופיע לראשונה בספר זה . המסה העשירית על ' המשמעות הדתית של תפילה על הר הבית בזמננו' מיישמת את ההבנה השליחותית של זכות עם ישראל בארצו בסוגיה אקטואלית : היא באה להזהיר את ' הציונות הדתית ' , המנהלת מדיניות משיחית כוחנית , מפני סטייה הרת האסון מן הדרך השוחרת צדק ושלום להגשמת זכויות העם היהודי בארצו , בעירו ובמקדשו . המאמר התפרסם לראשונה במוסף השבת של העיתון ' מקור ראשון ' , גיליון . 2015 , 954 שתי המסות הבאות : ' ההבחנה בין ' מדינת חוק ' ל ' מדינת כל אזרחיה' ו ' החקיקה הדרושה לשמירת הזהות היהודית - דמוקרטית של מדינת ישראל' מוקדשות להתנגשות שבין הגדרת הדמוקרטיה הלאומית - הומניסטית המקורית , שפותחה על יסודות רעיון הברית של תורת משה ומאזנת בין ' זכויות ' ל ' חובות' לבין ' אינדיבידואליות ' ל ' קיבוציות ' , לפי הגדרתה הנאו - ליברלית , המייצרת סתירה בין זהותה היהודית של מדינת ישראל לזהותה הדמוקרטית - ליברלית . בשתי המסות הללו הבהרתי את ההבדל שבין הדמוקרטיה הליברלית הלאומית - הומניסטית בעידן המודרני לבין הדמוקרטיה הליברלית העל - לאומית והעל - הומניסטית בעידן הפוסט - מודרני . הצבעתי על ההכרח לחזור להגדרת מדינת ישראל כמדינת - לאום דמוקרטית - יהודית בגרסה המודרנית , כפי שהיא מוגדרת במגילת העצמאות . שתי מסות אלה נדפסו במקור בכתב העת ' כיוונים חדשים ' , האחת בגיליון מס . , 32 תשע " ה , והשנייה בגיליון מס . , 34 תשע " ו .
|
|